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    吃完年夜饭后,大家又回到客厅,赵卫东心想今天是自己祖国的传统佳节──春节,让大家好好感受一下中国的茶文化的博大精深,尤其是叶晓芳、笪铃君她们喜欢的饮料是咖啡,可以说完全不了解茶饮料相关文化和知识。

    叶倩茹虽然生在中国长在中国,但这个时代中国经济发展落后,还没有形成讲茶文化的风气,她对茶文化也是一无所知,干爹是比较传统的华侨,对中国传统文化及习俗的坚守,但估计对茶文化也是了解不多,艾丽斯就更不要说了,为此赵卫东在除夕夜特意选择中国的传统饮料──茶,赵卫东就交待管家于姐把茶具搬到客厅来,把极品的铁观音也拿来。

    很快于姐就带着人将一套考究的茶具搬了上来,赵卫东让她们再搬一箱矿泉水上来,将瓶装的矿泉水打开倒到水壶中烧,赵卫东说:

    “干爹、干妈、各位,今天是我们中国人的传统节日春节,我们两家人在一起欢度春节,我特别高兴,就自做主张,请大家一起品茶,顺便介绍我们中国的茶文化。中华茶文化源远流长,博大精深,不但包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次。

    唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角;从此茶的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学;几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化,这就是中国特有的茶文化。”

    叶晓芳听到赵卫东讲到中国的茶文化,觉得喝茶就喝茶,还会有什么茶文化的,她在赵卫东讲话停顿的时候马上就插话说:

    “卫东,不会吧,喝个茶还会有什么源远流长、博大精深的茶文化,你该是不会忽悠我们吧?”

    叶明辉听到叶晓芳的讲话,马上严肃的说:

    “晓芳,你怎么回事?你不懂就不要说,插什么话,中国茶文化确实是源远流长、博大精深,日本的茶道你知道吗?”

    “日本的茶道我当然知道。”叶晓芳理所当然的说。

    “日本的茶道,就是从中国传过去的,中国就是日本的茶道的老祖宗,现在你知道了吗?”叶明辉问道。

    “哦,我知道了。”叶晓芳无奈的回答到。

    “干爹说得不错,我们中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。

    在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到一种美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。

    品茶的理想环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。最理想的环境是:凉台、静室、明窗、曲江、僧寮、道院、松风、竹月、晏坐、行吟、清谈、把卷等等,这些环境能让人不由意趣盎然。

    中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现,这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多,也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。”

    “哥哥,没有想到,喝茶还能如此的诗情画意,我以前都没有注意到,看样子我以前只是喝茶,不是品茶。”叶倩茹深有感触的说。

    “倩茹,要学会品茶也是很有讲究的,首先茶有健身、治疗疾病之药物疗效,又富欣赏情趣,可陶冶情操。品茶、待客是中国人高雅的娱乐和社交活动,坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。

    中国茶艺在世界享有盛誉,就象干爹刚才讲的,中国的茶艺在唐代就传入日本,形成日本茶道。饮茶始于中国。

    茶叶冲以煮沸的清水,顺乎自然,清饮雅尝,寻求茶的固有之味,重在意境,这是茶的中式品茶的特点。

    同样质量的茶叶,如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一,泡出的茶汤会有不同的效果。

    中国自古以来就十分讲究茶的冲泡,积累了丰富的经验。泡好茶,要了解各类茶叶的特点,掌握科学的冲泡技术,使茶叶的固有品质能充分地表现出来。”

    听到赵卫东说,要泡出好茶不仅茶叶要好,还跟其它有关系,叶晓芳又有疑问了:

    “卫东,想要泡出好茶,真的和用水不同、茶具不同或冲泡技术不一有很大关系吗?”

    “是的,要泡出好茶,好茶叶是必不可少的,然后呢?首先,是有优质泡茶的水;其二要有好的器皿;其三要有舒适的环境。硬件都有了,没有好的软件也是枉然,这个软件就是泡茶的技巧。泡茶技巧分广东潮汕功夫茶与福建闽南一带为代表的闽南工夫茶,闽南功夫茶因泡茶用具不同又分盖杯功夫茶、紫砂功夫茶。

    水的选择:爱茶人有句口头禅,叫做:‘茶有各种茶,水有多种水,只有好茶、好水味才美。’古人对宜茶水品的论述颇多,说法也不完全一样。综合起来,大致可以归纳为以下几种论点。

    强调择水先择“源”:如唐代陆羽《茶经》中的‘其水,用山水上,江水中,井水下’明代陈眉公《试茶》诗中的‘泉从石出情更洌,茶自峰生味更圆’,都认为,宜茶水品的优劣,与水源的关系甚为紧切。

    强调水品在‘活’:如北宋苏东坡《汲江水煎茶》诗中的‘活水还须活火烹,自临钓石汲深情。大瓢贮朋归春瓮,小勺分江入夜铛’。宋代唐庚《斗茶记》中的‘水不问江井,要之贵活’。等等这些,都说明宜茶水品贵在‘活’。

    强调水味要‘甘’:如宋代蔡襄《茶录》中认为:‘水泉不甘,能损茶味。’明代罗廪《茶解》中的‘梅雨如膏,万物赖以滋养,其味独甘,梅后便不堪饮’,说的是宜茶水品重在于‘甘’。只有水‘甘’,才能出‘味’。

    强调水质需‘清’:宋代大兴斗茶之风,强调茶汤以白为贵,这样对水质的要求,更以清净为重,择水重在‘山泉之清者’。

    明代... -->>

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