第二百三十七章 菩萨愿 (2/2)
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虚知道有异,却也不好说明。此刻见多吉如此说,便依着多吉之言,不解地问道。
“可以当然是可以。”多吉沉吟道,遂将一些原委说与悟虚听。喇嘛教法界修士,各有本尊。有信众向诸佛诸菩萨发心起愿,若其心精诚,则愿力化现,法界修士可依所修持的本尊,对应着代为受取一二,受取之后,须得依缘法和戒律,遂其所愿。方才,下方那一男一女,诵持《普贤行愿品》,是向普贤菩萨发心起愿,法界本尊乃是文殊菩萨的多吉,便避开那些愿力。而悟虚若是法界本尊修持的是观音菩萨,不是普贤菩萨,那么一般而言,方才也应该避开那些愿力。若是受取了,则应该代普贤菩萨,遂了这一男一女的心愿,然后诵持回向于普贤菩萨。
悟虚默默听着。在明白了愿力念力,能够壮*界本尊,乃至有益于法界本身之后,理解多吉讲解的喇嘛教中这条不成文的规矩,却是不难。这就好比,河边有人想过河,上了船来,恭恭敬敬地给了渡河钱,你不是船家,却收了这钱财,那么你便有责任持浆划船,送此人过河,同时还须得向真正的船家道谢;因为你顶着船家的名头,受了好处。
悟虚笑了笑,合掌向着下方那寺庙偏殿中的普贤菩萨佛像拜了拜,然后问多吉,“如此说来,悟虚须得下去护佑此二位施主一番。”
多吉也笑道,“正是如此。”
随即,悟虚与多吉,飞了下去,隐去本来面目,装作两名游客,也进了那寺庙,朝着那偏殿走去。
站在门口,便听得那一名女子正低声喃喃许愿,“愿菩萨保佑,我二人永结同心,白头偕老。”
悟虚面露为难之色,暗中传音与多吉,“难道我要当一辈子月老?”多吉却是颇有经验,笑答道,“恒顺众生,若非菩萨得证无生法忍,无法做得到。我等只能随缘度化,略尽绵力。师弟,你且看我。”说着,右手一扬起,一对玉镯飞到那一男一女面前,在空中泛着淡淡的乳白光华。
那一男一女,又惊又喜。多吉有手指一点,偏殿中那普贤菩萨佛像的手指射出一道白光,打在那一对玉镯之上。那对玉镯,轻轻地碰在一起,发出清脆悦耳的声音,随后分开飞起,却又紧紧相随,如凤求凰,在空中盘旋片刻,便各自飞到了那一男一女手腕之上。
悟虚看得明白,那对玉镯经过多吉加持,有凝神静气,驱魔辟邪,相互吸引之效,如今分别套在这二人手上,既增寿保平安,又令二人更加心心相印。当即笑着,向着多吉一合掌。
这时候,偏殿内,那一男一女几乎差点喜极而泣,在蒲团上,更加虔诚的诵持普贤菩萨。
多吉对着悟虚,回礼笑道,“有情人终成眷属,师弟,你我且回向普贤菩萨罢。”
悟虚随即与多吉一道,在法界,各自双手外缚,两中指指端相合竖立,结普贤菩萨三味耶印,口中念诵普贤菩萨真言。
不一会儿,悟虚,便看到一尊佛像,乘白象,头戴金冠,手持如意,朦朦胧胧出现在法界中么。悟虚知道,自己在普贤菩萨道场,结普贤菩萨法印,诵普贤菩萨真言,自然而然,法界有此感应,有此异相。便向着法界出现的这尊朦胧的普贤菩萨佛像,合掌行礼。
这时候,许多人,因为听说了普贤菩萨在此显灵,络绎不绝地赶了过来。从悟虚和多吉一旁,匆匆而过,走进偏殿,纳头便拜。那后来者,便跪拜在偏殿外,乃至寺庙外,口诵普贤菩萨名号。
不一会儿,许多愿力,涌进悟虚法界之中。待到悟虚感觉到不对,散开手印,停止念诵之时,自己的法界已经如蓄满了水的池子,愿力如潮,无处不在。
这些愿力,乃是所求之人内心中,最深处的愿念。不管所求之人,他们嘴上,或者心中所显露出来的是什么,但悟虚却透过他们的愿力,将其最深处最真实的愿望念想,看得清楚明白。若是稍加联想,便如看尽人间百态,尝尽人间冷暖,洞悉人性善恶。
悟虚见此,心中有同情,有哀悯,有无奈,有心酸,有激愤,有赞叹。
有求姻缘的,有求财禄,求富寿,求相聚,求攀缘,求求不得。也有一些芝麻大,绿豆小,鸡毛蒜皮,甚至是清官难断的家务事。
当然,还有那求三妻四妾的,求人不得好死的,求己不劳而获的。甚至,有书生求隔壁寡妇,有老员外想喜得贵子,有父母官求夺人家产。
这些善愿恶愿碎碎念,大大小小,繁多杂乱,形形色色,光怪陆离。看得悟虚目不暇接,眼花缭乱。尤其是那蒙昧的,那贪婪的,那恶毒的,那阴险的,那丑陋的,那万恶的,令悟虚心生厌离,无名火起。正要运转法界,加以寂灭,却又顾忌那些孤苦的,卑微的,受难的,善良的,纯真的,那可怜可叹可敬可佩的愿力。
有人不远千里,只求卧床多年的慈母康复;有人泪流满面,只因被歹人*得家破人亡,妻离子散;有人满手茧巴,但求今年有个好收成,缴了地租,还有些余粮;有人愁眉不展,只盼着夫君早日归来,莫要死在了沙场;有人意气风发,誓要救万民于水火。。
这些正愿善愿,悟虚怎能因为那些邪念恶愿,而一股脑儿地不加以寂灭。但所有愿力,全都交织在一起,难分难解难断。何况那些正愿善愿,十之**,悟虚也无法无力去回应,去护佑。
最终,悟虚只得又结普贤菩萨法印,诵普贤菩萨真言。法界之中,普贤菩萨佛像又朦胧浮现,那些愿力,随即如潮水涌了过去。
外面的愿力,源源不断地涌进悟虚法界,随即又涌向普贤菩萨佛像。悟虚渐渐地,有些晕晕乎乎,恍恍惚惚中,似乎听到一浪接一浪的呼喊声,从耳边呼啸而过。
“我要,我要,我要”
“杀杀杀杀杀杀杀”
“可怜可怜我吧。”
。。
忽然,耳边传来一声惊雷,悟虚忽然惊醒,怅然若失地看着对面的多吉。多吉站在云海金光之中,以雪/山/狮/子/吼,合掌诵道,“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”
这两句,乃是佛经开经偈的前两句。相传,乃是武则天,读《华严经》之时,觉经义之妙,心生欢喜而作。悟虚方才,因结普贤菩萨法印,诵普贤菩萨真言,在普贤菩萨道场,目睹众生愿力,沾染众生因果业力,如经百千万劫。多吉以佛门狮子吼,将悟虚震醒,又带到高处,施展法界隔绝诸愿,又见悟虚神情萎顿,意兴缺缺,便将这两句开经偈言诵出。
“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”悟虚喃喃念道,透过脚下祥云金光,望着下方颗颗如葱人头,滚滚浊浪愿海,复又将此开经偈后两句诵出,“我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
正所谓无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
(说一下,写佛门道场,不能不涉及一些佛法教义,小说只是戏说,诸位看官且当小说看,以免小生无意犯下大错,平添因果)