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常的讲究，一般都选择白天，而且一定要是上午的某个时辰，这些古人大晚上的祭祀，那除非是祭鬼神，否则这样的场景就有些说不通了。
主人公应该就是神农氏，因为它独特的造型，和我们曾经见到的那个雕像相差无几，只是之前的雕像是手持大斧和植物，而这个浮雕确实单手立在胸前，有些像道士施礼的架势。
很快，我的注意力就放在那个祭坛之上，发现中间居然是一朵很奇特的九瓣莲花，之所以说它奇特，因为这莲花是灰色的，并且上面出现密如蛛网的裂痕，放佛随时都可能碎裂一地的感觉。
祭祀的四周有人牵着各种畜生，一共八种分别为牛、兔、蛇、马、羊、鸡、狗、猪，处于祭坛的八个方位，手里拿着是锋利的短刀，已经划破了这些东西的脖子，鲜血顺着祭坛的凹槽旋转流动，从那些凹槽的延伸来看，最后应该都汇聚到了莲花所在的位置。
张玲儿就好奇地说：“小哥，祭祀应该都是在祭神明，可看浮雕上的也不像啊！”顿了顿，她看向我问道：“你知道这是怎么回事吗？”
“不知道！”我一口拒绝回答她的问题，刚才还凶巴巴的，现在反而又来装好学的文静姑娘，谁受得了这个，反正小爷不打算跟这种女人打交道，并且心里还窝着火呢！
张玲儿瞪了我一眼，说：“一个五尺高的汉子，居然这么小家子气，连我这个女人都不如。”
“哎呀，小爷算是怕您了还不行吗？敬您是条汉子。”我对着拱了拱手，一脸的不悦说：“我他娘的是真的不知道，这东西谁能猜的出来，大概是古人比较爱护植物，觉得畜生血能够让这莲花活过来，所以才大发慈悲用血浇灌。”
张玲儿说：“你别扯这些没用的，什么爱护植物，还大发慈悲，用宰了这些动物发慈悲的吗？你想说就说，不想说也不用拿这样的话搪塞我。”
我说：“人家神农氏可是尝过百草，又叫百草之王，爱护植物有什么不对的，小爷说的是自己刚刚想到的。”
张玲儿皱了一些柳眉，过了一会儿才微微点头，说：“你说的这个也有些道理，可没听说过救什么东西要大晚上祭祀，这在出土的书简中还从未提到过。”
我其实也纳闷，毕竟这个说法有些牵强，此刻也不知道说什么好，毕竟她下的斗肯定比我多的多，见识面自然也广了一些，但是这就是好像在用血浇灌这快要枯萎的莲花，整个浮雕给人的第一视觉反应就是这样的。
不过，我很多就注意到了这九瓣莲花。莲花一向被视为圣洁和美丽的化身，常作为供奉女神的祭品，而且佛道两家更是把莲花视为吉祥之花。
佛家有佛和菩萨身坐莲台的雕像，说是因为人生前世修行的深浅不同，所做的莲台也有九个品阶，而九品莲台则视为最高，诸如佛祖如来和观世音菩萨都是九品莲台；在道家中，一些神人也都将九品莲台作为坐骑，但他们并非坐，而是足踏，一般九品莲台的神人都不会穿鞋，至于那些穿鞋的都是扯淡，因为这象征着无欲无求，得道成仙也。
可是从我见过的九品或者九瓣莲花，那都是有颜色的，不论它出现在哪个朝代中，但眼前这浮雕明明可以雕出七种颜色，可偏偏为什么把莲花雕成了灰色，怎么看都很别扭，感觉像是一朵石头莲花。
石莲花倒是非常的普遍，那是一种植物，现在很多电脑面前都会放着防止辐射，但很少有九瓣的，因为石莲花其实就是叶子长的像是莲花，会出现很多片，也就是源于非洲的帝王寿还有那么几分味道。
在古埃及的神话中，太阳就是由莲花绽放诞生的，所以莲花又被当地人称作“神圣之花”，遍布了古埃及庙宇的廊柱之上，象征着“只有开始，不会幻灭”的美好愿望，难不成在中国的古代中，也有这样的寓意？
张玲儿大概是看我陷入了沉思，以为我想到了什么关键的东西，忍不住问我：“小哥，你是不是知道什么了？”
我把自己想到和她大概一说，她又是摇头又是点头的，把我搞得一头雾水，问她：“怎么了这是？难道我想的都不对？”
张玲儿说：“我不是这个意思，你觉不觉得这个祭坛有些眼熟呢？”
我心里暗骂：他娘的，不会是你小时候吃饭时候坐的地方吧？要不然你眼熟个屁啊？但我嘴上还是很客气地问道：“怎么就眼熟了？”
张玲儿指了指我们背后，说：“浮雕这祭坛，好像和这个祭坛很像！”