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一番。
奏章最后，两人不约而同的解释：反正朝廷给陕西路减税了，这笔税收本来是该环庆路收的，用于支付战争费用。现在环庆路愿意不收这份钱，以减轻百姓负担。相信以赵离人的能力，百姓即使减了税，府库也有能力应付下一次大战，所以请朝廷对这项政策予以追认。
两位大诗人写的动人，奏章传递到京城时，据说京城人读之，均怆然泪下，大臣们难得的停止了内讧。朝廷心一软，连范纯粹此前要求的追加一年补贴也爽快的同意。不过，未免开此先例让各州仿效向朝廷伸手，这五十万贯钱发放的名目是“赐永兴军官兵特支茶药”，它由押钱纲官员梁子美押运，一路向环庆路发送。
像这样专门派一名押钱纲官员押解物资，在朝廷来讲是极端罕见的，因为它意味着沿途转运司就无法向这笔钱伸手。
梁子美进入鄜延路时，鄜延路经略使范育领取了鄜延路的一份后，向梁子美抱怨：“子美，你见了赵离人，跟他说，让他管管环庆路的商人，他环庆路遭了兵灾，可也不能以邻为壑，我鄜延路也是镇州啊，他的商人满处乱窜，弄得我鄜延路的物价一日三涨，现在稻谷价格都涨了一倍了。”
梁子美在京城的时候听到一点风传，他笑着答：“你鄜延路粮价再涨一倍，环庆路的商人也能挣上钱，我听说赵离人以市价的五倍收购粮食，你的粮价再涨一倍，也不过是市价的四倍。谁让你离环庆路最近，还有一倍的差额，商人运到环庆，也能挣钱。”
范育叫苦连天：“天也！粮价再涨一倍，谁能受得了！我跟你说，那赵离人已经疯了，我都不知道他哪来的这么多钱，连我们的铁器也按市价五倍收购，如今鄜延路上的百姓都把自家铁锅卖了，改用瓦罐做饭了。”
梁子美微笑的回答：“这么说来，他的钱不是花在你鄜延路了吗，数倍价格买你一个铁锅，你们的百姓得了钱，再去买就行了么，你有什么可抱怨的。”
“物价飞涨啊”，范育哭丧着脸回答：“我的官俸是六十贯，如今只够买一点点粮食……你说奇怪不奇怪，朝廷拨了款项，我鄜延路也分得十二万贯，那赵离人只不过比我多一万贯，怎么他的钱老使不完。我听说他的府库一日之间堆满了铜钱，但第二天又能花个精光，可第三天又堆了更多的铜钱——环庆路上这钱怎么就如流水一般，叫人看不懂。”
梁子美哈哈大笑，他却不加解释。等他与范育相聚几日后，终于发现范育的抱怨从何而来：原来，他家的厨子贪图利润高，把他家中的铁锅盗卖给了环庆人，据说卖出了三倍价钱。范育知道后恼羞成怒，正准备重处厨子，没想到眨眼之间，厨子的友人从邻县给他捎来几个平价铁锅……
厨子这一倒手之间白得了两份铁锅钱，而后怕范育责罚，带着那笔钱辞职了。据说这厨子去了环庆路，现在在环州搞“风险投资项目”。
“你说，赵离人搜购这么多铁干嘛”，临别时刻，范育向梁子美哀叹：“我现在都神经了，每次新厨子做完饭，我都让他把锅端来看看，以确保我下顿还能吃上铁锅做的饭，而不是厨子他用瓦罐炖出的糊弄我……”
“铁，我需要大量的铁！”此时此刻，赵兴正站在清水关咆哮：“西夏人毁去了我们一座城堡，我会修建十座钢铁城堡，你放心，我会用钢筋铁骨给你打造一座新城堡。”
赵兴面前是安定堡的堡主何国，他正跪在地下泣不成声：“我的城堡啊，一千四百丁口，二百三十名壮丁，如今只剩下老弱五人——夏人，我与他们势不两立。”
安定堡的堡主哭诉的时候，在清水关背面的大路上，一支长长的队伍正背着沉重的帆布行军包川流不息，他们走到城堡下，打开背包，向城堡边的一座大池子倾倒石灰，等把背包倒空，他们会从堡丁手里领取一个号牌，而后背着空包转身离开。漫长的队伍一眼望不到头，他们默默的走在路上，默默的将背包中的石灰倾倒出，而后默默的离开。
赵兴拉起了哭泣的何国，指一指山路中默默行军的背包客，说：“瞧，这就是我庆州童子军——瞧，这就是仇恨的力量。不要怕，我们没有绝望，我们还在积蓄力量，我们终有一天会杀光西夏人：我们绝不宽恕，我们有仇必报。
这不是你一个人的仇恨，这是我们整个民族的仇恨。现在，把你的苦难放下，把你的仇恨交给我，擦干眼泪，我们再建一座钢铁石堡，让西夏人从此越不过白马川半步。”
正说着，大路尽头一杆高高的旗幡出现，它先是在山路上冒出一个角，接着，整个旗身全部冒出，旗子上写着：大唐景教大祭司安……紧接着，两队身穿白袍的僧侣出现在旗下，僧侣后面是一个大轿辇，上面端坐着一位红袍人，他的袍服正面绘着一朵白色大莲花火焰，背面是个大十字架。
这队伍走到堡下，赵兴已经带着大家迎了出来，他故作姿态的向轿辇恭敬跪下，轿上的人庄严的向赵兴伸出手，虚空画了个莲花十字，威严地说：“愿主赐福你，我的羔羊。”
赵兴身边不停有人鱼贯来到这位红袍大祭司跟前，行吻手礼，城堡里原来的百姓奇怪的望着这支队伍，清水关寨主洪涛好奇的问：“招讨，这是哪国僧侣。”
赵兴像看着乡巴佬一样的看着洪涛，答：“你不知道——这曾是我大唐国教，也是你们陕西本土宗教：景教。”
何国跳了起来：“我知道我知道，如今兰州那片还有景教寺，我听说吐蕃那里也有景教庙，不过我听说，他们在唐时被藩人赶出西域，招讨大人是从哪里找到他们的？”
赵兴长长出了一口气，心里暗自说：“我就知道它应该存在，它应该在陕西一带还有影响。我记得蒙古人曾经有将近一半信仰景教，但因为信仰景教的人发动了一场叛乱，才遭到成吉思汗灭绝式屠杀的。从那以后，景教的文教典籍全部被焚毁，这景教在中国历史上才成了一个迷。但这时代，它在陕西，不应该是个陌生宗教。”
国人总是不肯轻易得罪鬼神的，哪怕他不相信，遇到神也会去拜一拜。赵兴解释完这群僧侣的来历后，几位堡主也带着家眷上前，请求大祭司安思达的赐福。等堡丁忙碌完后，赵兴将安思达请到清水关城墙上，屏退了左右，恢复了平常的随便态度，平静的问：“安主教，见到你肯来，我很欣慰，你终于做了最正确的选择——重回故地的感觉怎么样？”
安思达先是深深嗅一口空气，享受了一下河谷传来的湿润，而后回答：“回家的感觉真好。”
赵兴眺望河谷，不禁念起了范仲淹的《渔家傲.秋思》，失礼恰好描写庆阳的边塞风光：“
塞下秋来风景异。
衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
人不寐，
将军白发征夫泪。”
诗念罢，俩人都沉浸在诗的氛围内，许久，赵兴再问：“你决定了？”