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    第四百二十八章 温柔地颠覆谋国

    赵兴赶紧解释:“朝廷正在忙于改元,这样的事递上去,恐怕公文往来,一年也委决不下。可眼看明年又要播种,如果今年粮价太贱,农夫必然要破产、要穷困,不如我们今年要求农夫用粮食抵税,顺便把粮价定的高高的,让农夫用很少的粮食就可完税,另外,再派人高价收购农夫手中余粮,也算缓解‘崇宁’旧怨。”

    现在还是崇宁年间,改元的事情要等到元旦。赵兴所说的“崇宁旧怨”,指的是宋徽宗与蔡京的胡作非为,导致京东西路民怨很大。

    侯蒙知道赵兴的意思,他马上赞同:“没错,京东西路叛乱四起,盗匪林立,无数人弃家逃亡,聚集在道路两旁打家劫舍,我们此举,也算给百姓一条活路,让他们回家去,好在明年继续耕作——事急从权,我们就先办了吧,事后报备。”

    侯蒙说到这,帅范好奇的问了:“我记得几年前苏三丈经过梁山泊的时候,那里还是风景胜地,怎么这一眨眼就成了盗匪窝?”

    侯蒙恨恨的一跺脚,回答:“这都怪蔡京的西城括田所,他们将天下无主土地都定为官地,勒令百姓上交各种赋税。原本梁山泊贫瘠,官吏以为没什么出产,所以征税轻薄。自西域括扩田所成立后,规定凡入湖捕鱼、采藕、割蒲,依船只大小课以重税,犯禁者以盗贼论处。当地农夫与渔夫交不起沉重的赋税,不得已铤而走险,抗租抗税。

    那水泊芦苇丛生,本来没几个人家,官吏深入芦荡中治理,行政成本浩大,所以不愿耗费过多精力。但蔡京催逼的厉害,地方官吏为了上交赋税,不免手段激烈了一点,结果,附近受逼不过的百姓纷纷逃入梁山泊,原先的良民成为盗匪,结果匪事越来越浩大,官府不能治……

    我的意思是招安。这些人原本是良民,是我们做错了,乃至逼良为盗,故而朝廷无需派大军进剿,只需派二三文吏入内宣慰,现在更好了,我们高价购买农夫手中的余粮,使农夫能够度过丰年。这仁善之举,必然加强官吏地说服力,梁山泊盗匪定能如数受招安,如此一来,朝廷无需耗费钱粮。也不用动用一兵一卒,便可以平息八百里水患,何乐不为?”

    历史上,侯蒙正是本着这样悲天悯人的心理招安了梁山泊群匪。这些盗匪经过侯蒙整编后,便成了一支国家武装力量,用于平息其他地方的匪乱。《水浒传》中更说他们被调去征讨辽国。实际上梁山泊匪盗宋江余众后来再度叛乱,被张叔夜击杀。

    现在教科书认为:宋江等匪盗受了招安后,快乐的拿着国家的薪水享受假期,此时国家调遣他们去打外敌——这不对,这证明了投降主义的失败。朝廷应该让这些拿薪水的招安匪徒啥正事都不干,就专心发展自己的势力与抢地盘。而后等“公明哥哥打进京城,夺了赵家皇帝地位子”,也顺便篡夺给他们发薪的政权,如此才符合“正义感”……

    赵兴沉思片刻,慢慢的说:“要防止那群受招安的匪徒降而复叛,还须不让崇宁旧事重演……”

    侯蒙点头:“你放心,在这件事上,韩相的意见与你一致。只是韩相老了。他的意思在他之后。由我掌舵北洋事务局,由你的弟子小石将军掌握北洋军事。南洋事务局、北洋事务局联手,当可制约官家的野心——我们也必须制约官家重蹈‘崇宁’旧路。”

    赵兴拍手:“你这句话值一百杆快枪!”

    侯蒙企盼地要求:“怎么只值一百杆快枪,难道值不得两百杆?”

    赵兴面前慷慨了一下:“再加五十杆,一百五!”

    帅范把话题一跳,担忧的说:“安思达还要在这里待多久?这眼看快要除夕了,他不在,我们的驱傩仪式怎么办?”

    赵兴答:“安思达的人正在与西洋使团交流,估计还要一段时间。驱傩的事情倒不要紧,我有理由解释,你放心筹备吧。”

    侯蒙目地达到,他欠身说:“驱傩仪式结束后,我准备动身北上,若是赶得及,还能赶回登州过年……对了,驱傩的方相士由谁担任?我听说是林灵素大师!”

    赵兴笑着问:“怎么,侯大人也对林灵素大师感兴趣?”

    侯蒙笑着回答:“倒也不是信这个,只是听说这位林灵素大师还有一些神通,所以想看看他领舞驱傩。”

    所谓方相士,是古代中国传说中主管旅游的神,也就是民间常说的“道路神”,形状就是一个妖魔鬼怪,经常戴上羊头狼头面具,以恐吓路上地行人。

    古书记载:“击鼓驱疫疠之鬼,谓之逐除,亦曰傩(音nuo)。”

    商周至战国时期,上自天子,下至百姓,在腊月及其他时间,都有一系列傩仪,以便驱疫。汉代以后集中在腊八或除夕举行。宋代以前除夕夜驱傩样式大致均如《后汉书.礼仪志》中所述(至今,日本保留的傩戏依旧是魏晋风格)。而自宋以后,中国除夕驱傩仪式为之一变,去掉了方相氏、十二兽,代之而起的是门神、将军、判官、钟馗、小妹、六丁、六甲、五方鬼使、神兵、土地、灶君、神尉之类,多达千余人。他们从宫内鼓吹走出,吵吵闹闹,游行至城外,“埋祟”去……

    比较而言,除夕驱傩这一宗教性岁时节日,变化到宋代,是更贴近市民生活了,娱乐成份更强了,宗教祭祀性相对减弱了……

    宋代,傩戏是一种军中舞,每逢大军开拔,军营统帅都要在军中举行傩舞,统帅们常常身披熊皮,头戴兽头骨面具,脸上画上类似非洲土族的狰狞面容。在军中舞蹈,以祈求驱逐疫疠,以及保证行军途中一切平安。

    赵兴打算在除夕夜举行傩戏,一方面是因为当时宋代的习俗,但另一方面,有帅范这位军中人士出面,意味着除夕这天,赵兴部下有一支大军开拔。

    侯蒙正是领悟到了这点。他才要把行程推迟到除夕之后,打算看看赵兴动用的是哪支军队,这支军队目标何方。

    几个人交谈当中,音乐一直进行着,舞蹈也进行着,一队队舞妓打开门进来,又开门出去。不一会儿,万俟咏与王明叟领着赵风冲冲走了进来。王明叟脸上都是喜色,没等万俟咏开口,便兴冲冲的抢先说:“第三舰队有一支战船正在进港,先头部队已经报来了消息,说他们在陴路支受到盛大欢迎——我大宋如今威加海外。这圣人之学……”

    万俟咏打断王明叟的话,急匆匆地汇报:“第三舰队抵达陴路支是在两个多月前,陴路支开治城万民空巷,出来欢迎这支舰队地到来。陈不群事后调查了,陴路支人之所以欢迎他们的到来,是因为开治城年度税收状况已经出来了——据报,开治城已完成三千万银币的收益。”

    三千万波斯银币,便相当于一千五百万贯宋钱。

    万俟咏接着说:“自从我们建立开治城后,陴路支已经逐渐垄断了与我朝的交易,开治城征收到了三千万,看状况。远远还没有到税收的顶点。陴路支国内原本对国王赔偿巨额战争款... -->>

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