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    如果女娲娘娘有知,定然知道葫芦籽是自己的精血和胡卢本人的精气相合而成,这是一件非常尴尬的事情,虽然并非女娲娘娘的本意,但是确实有了结果。女娲娘娘确实有知,也确实在尴尬中,她只道亲眼见胡卢化形得脱,是个小妖无疑,于是在没有更好方法的情况下,通过设计将自己的精血渡入胡卢体内,以戏弄或教训胡卢一下。

    非常遗憾的是,胡卢是混沌五行灵根之一,并不能算作妖,就出身而言,是和准提道人一样的存在。所以被女娲娘娘寄以厚望的那一滴精血,并没能起到预期的效果;也就是说,女娲娘娘算计未成,反把自己算计进去了,弄出这样的结果,显然是一件很丢人的事情,也是一件很叫人尴尬的事情。

    恶俗一点说,如果胡卢知道葫芦种的来由因果,对女娲娘娘来一句:“孩子他妈,找我啥事儿?”虽然所谓的孩子只是一颗葫芦籽,未曾化形,也未有灵识;但是你叫女娲娘娘如何回答?一怒打杀之,决计是不行的,便是再起坏心思,/ 也是不行的;不单是顾忌胡卢的无量功德,还要顾忌……呃,现代点说,这叫“谋杀亲夫”!

    当然,现在的胡卢并不清楚,仅仅是疑惑,又找不到研究的办法,只好放下;接着是对几件先天灵宝及至宝的领悟。胡卢终于把断玉钩内的大道法则完全理解,将断玉钩的二十一重禁制完全解封,这使他触摸到了关于水的至高层次之一——三光神水。三光神水果然神的可以,神到近乎于毒,不是特别的情况不单无利,反而有害。

    所谓一法通,万法明;若非如此,由于胡卢的功德都是慢慢积累而来,不比女娲娘娘造人一次得到的无量功德,得不到对大道至法深层次理解的机会,尽管境界于胡卢不是问题,道行上不去,修为照样难以提升。如果把境界比作容器,法力比作是水,那道行则是装水的方法,三者齐全修为才会得到本质上的提升。所谓功德可以提升境界,在某种意义上讲,可以理解成提升了肉身所能容纳法力总量和质量。

    然后是咫尺杖和落宝金钱,分别解封至二十重禁制和三十五重禁制。胡卢从前者中悟出了大挪移之术,本质上和瞬移基本没什么不同,只是效用上各有侧重,但大挪移之术终是无视距离之术,决非瞬移可比。后者就没有这等好事了,只是完善了“钱眼”的功能,使那钱眼儿的收人困人之能大幅度提升,并在内部生出一种后天之气,浑浊之气;胡卢估计是传说中的“财气”,也不知有什么用。

    胡卢出关之后,忽然现五夷山大变样儿,多出一座类似于军营的存在,其中还有许多小妖操练,又有那柏鉴立与点将台执掌金印,具体执行者却是六耳猕猴,最活跃者则是精卫。胡卢将三人叫到近前;六耳猕猴许是被过去被胡卢整得太惨,急辩道:“老师,不干弟子的事,这是柏鉴师兄的主意,弟子也是好心,帮他练军演阵而已。”

    柏鉴却是荣辱不惊,声音依然沉稳,说道:“此事确是弟子主张,山中有灵识、学法术者渐多,若不管教,难免生出事来,仓颉师兄没办法,只好弟子来做,弟子也没有好办法,只得将他们聚集起来,设营立规,总好过叫他们到处生事,另外也可用来护持五夷山。”

    胡卢心道:“感情是五夷山成了军管所。”问道:“柏鉴,他们经过你的训练,破坏力岂非更强?”柏鉴应道:“只要弟子在一日,他们便要安份一日;何况单纯的聚集起来,时间久了并非良法,总要叫他们有事可做,耗去了精力,自然无法生事。长此以往,或者战力有所提升,终也懂得了规矩。”

    精卫却不管这许多,只道:“师爷爷,柏鉴叔叔很有本事,这些小妖原来散漫的紧,一点也不好玩儿,如今却是精神了许多,可惜叫柏鉴叔叔弄得只知什么军令军规,仍然不好玩儿。”胡卢颇感头疼,板起脸来说道:“就知道玩,这许多年过去,你的修为可有长进?”精卫却是不吃这一套,只道:“过去爸爸忙,不陪精卫玩;现在师爷爷也忙,也不陪精卫玩;精卫好无趣,只好自己寻法子玩儿……”

    说话像绕口令似的,由于精卫早年不幸,又有神农炎帝这一层关系,胡卢对于精卫的“懂事”很有些无奈,说道:“师爷爷陪你玩儿还不行么,不过先要测试一下你的法术掌握的怎么样了。”对六耳猕猴却没有好言语,嘱咐道:“此事且不怪你,切记不可生事,要听你柏鉴师兄的话。”六耳猕猴却道:“老师放心,弟子省得了,对师兄佩服的紧,还要向他学习‘万人敌’之术呢。”

    倒叫胡卢颇为诧异,不知六耳猕猴怎么会转性儿了,暗道:“莫不是觉得自己一个人生出来的事太小,想玩个大滴?”于是向六耳猕猴... -->>

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