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如果女娲娘娘有知，定然知道葫芦籽是自己的精血和胡卢本人的精气相合而成，这是一件非常尴尬的事情，虽然并非女娲娘娘的本意，但是确实有了结果。女娲娘娘确实有知，也确实在尴尬中，她只道亲眼见胡卢化形得脱，是个小妖无疑，于是在没有更好方法的情况下，通过设计将自己的精血渡入胡卢体内，以戏弄或教训胡卢一下。
非常遗憾的是，胡卢是混沌五行灵根之一，并不能算作妖，就出身而言，是和准提道人一样的存在。所以被女娲娘娘寄以厚望的那一滴精血，并没能起到预期的效果；也就是说，女娲娘娘算计未成，反把自己算计进去了，弄出这样的结果，显然是一件很丢人的事情，也是一件很叫人尴尬的事情。
恶俗一点说，如果胡卢知道葫芦种的来由因果，对女娲娘娘来一句：“孩子他妈，找我啥事儿？”虽然所谓的孩子只是一颗葫芦籽，未曾化形，也未有灵识；但是你叫女娲娘娘如何回答？一怒打杀之，决计是不行的，便是再起坏心思，／ 也是不行的；不单是顾忌胡卢的无量功德，还要顾忌……呃，现代点说，这叫“谋杀亲夫”！
当然，现在的胡卢并不清楚，仅仅是疑惑，又找不到研究的办法，只好放下；接着是对几件先天灵宝及至宝的领悟。胡卢终于把断玉钩内的大道法则完全理解，将断玉钩的二十一重禁制完全解封，这使他触摸到了关于水的至高层次之一——三光神水。三光神水果然神的可以，神到近乎于毒，不是特别的情况不单无利，反而有害。
所谓一法通，万法明；若非如此，由于胡卢的功德都是慢慢积累而来，不比女娲娘娘造人一次得到的无量功德，得不到对大道至法深层次理解的机会，尽管境界于胡卢不是问题，道行上不去，修为照样难以提升。如果把境界比作容器，法力比作是水，那道行则是装水的方法，三者齐全修为才会得到本质上的提升。所谓功德可以提升境界，在某种意义上讲，可以理解成提升了肉身所能容纳法力总量和质量。
然后是咫尺杖和落宝金钱，分别解封至二十重禁制和三十五重禁制。胡卢从前者中悟出了大挪移之术，本质上和瞬移基本没什么不同，只是效用上各有侧重，但大挪移之术终是无视距离之术，决非瞬移可比。后者就没有这等好事了，只是完善了“钱眼”的功能，使那钱眼儿的收人困人之能大幅度提升，并在内部生出一种后天之气，浑浊之气；胡卢估计是传说中的“财气”，也不知有什么用。
胡卢出关之后，忽然现五夷山大变样儿，多出一座类似于军营的存在，其中还有许多小妖操练，又有那柏鉴立与点将台执掌金印，具体执行者却是六耳猕猴，最活跃者则是精卫。胡卢将三人叫到近前；六耳猕猴许是被过去被胡卢整得太惨，急辩道：“老师，不干弟子的事，这是柏鉴师兄的主意，弟子也是好心，帮他练军演阵而已。”
柏鉴却是荣辱不惊，声音依然沉稳，说道：“此事确是弟子主张，山中有灵识、学法术者渐多，若不管教，难免生出事来，仓颉师兄没办法，只好弟子来做，弟子也没有好办法，只得将他们聚集起来，设营立规，总好过叫他们到处生事，另外也可用来护持五夷山。”
胡卢心道：“感情是五夷山成了军管所。”问道：“柏鉴，他们经过你的训练，破坏力岂非更强？”柏鉴应道：“只要弟子在一日，他们便要安份一日；何况单纯的聚集起来，时间久了并非良法，总要叫他们有事可做，耗去了精力，自然无法生事。长此以往，或者战力有所提升，终也懂得了规矩。”
精卫却不管这许多，只道：“师爷爷，柏鉴叔叔很有本事，这些小妖原来散漫的紧，一点也不好玩儿，如今却是精神了许多，可惜叫柏鉴叔叔弄得只知什么军令军规，仍然不好玩儿。”胡卢颇感头疼，板起脸来说道：“就知道玩，这许多年过去，你的修为可有长进？”精卫却是不吃这一套，只道：“过去爸爸忙，不陪精卫玩；现在师爷爷也忙，也不陪精卫玩；精卫好无趣，只好自己寻法子玩儿……”
说话像绕口令似的，由于精卫早年不幸，又有神农炎帝这一层关系，胡卢对于精卫的“懂事”很有些无奈，说道：“师爷爷陪你玩儿还不行么，不过先要测试一下你的法术掌握的怎么样了。”对六耳猕猴却没有好言语，嘱咐道：“此事且不怪你，切记不可生事，要听你柏鉴师兄的话。”六耳猕猴却道：“老师放心，弟子省得了，对师兄佩服的紧，还要向他学习‘万人敌’之术呢。”
倒叫胡卢颇为诧异，不知六耳猕猴怎么会转性儿了，暗道：“莫不是觉得自己一个人生出来的事太小，想玩个大滴？”于是向六耳猕猴... -->>
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