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    说那地仙之祖镇元大仙,得道还在天地之先,修行已迟迟未能证得混元道果,所差得亦只不过是那临门一脚,眼见久盼不至的证道机缘就近在咫尺,自然免不得有些患得患失。先是顾忌重重,唯恐三清制肘,空欢喜一场;待听了胡卢解说,却又怕迟则生变,当即表示欲与胡卢齐至地府。

    胡卢却是笑道:“兄长大谬矣,要知兄长何等身份,怎能便如此跑到地府,未免显得太过殷切,反而更易叫人心生疑虑,以为兄长别有所图。何若拿捏一番、一显地仙之祖之威仪,待小弟与那平心娘娘通报一声,再来把兄长迎入地府。如此一来,主客之位易定,这却是那平心娘娘‘求’、‘请’兄长入驻地府,别人再也挑不出什么道理来,只会赞兄长宅心仁厚,不辞辛劳,泽备苍生。”

    镇元大仙亦是亿万年的老灵精,刚才不过是过于在意成道机缘,闻胡卢一言自知自己刚才却是太过心急,失却了平常之心,不若胡卢考虑的周全,不由默认了胡卢的说法,然而心下却又生出《 一种古怪之极的感觉,定定看了胡卢半晌,忽然笑道:“贤弟,你只顾给为兄考虑,叫为兄注意身份,自己却热心待人,四处奔走,竟未曾想过自己的身份地位么?说起来,就这份心胸却远在为兄之上。当真可谓三界一人!”

    胡卢怔了怔,寻思自己与镇元大仙、祖龙、接引、准提等人平辈论交,三皇五帝中亦有近半数皆与自己或多或少有些师徒情缘,6压、孔宣这等大神通者见了自己亦要称一声“道兄”,可不是确如镇元大仙所言?但又想到元始天尊与通天教主表现上对自己客客气气,骨子里却未必看得起自己,自觉不自觉的**一种盛气凌人味道。

    再联想自己和镇元大仙的处境,一个不得立教,一个被迫过着半隐居的生活;虽说自己原本就没有甚立教的心思,镇元大仙原来就是清静不争的性情。但是很显然,自己不欲做与别人不让做实在是两个截然不同的概念,至少在情感上就叫人难以接受。

    倘若双方身份地位神通实力相差甚远,那自然是无话可说,不认也得认了。这就如同后世“君叫臣死,臣不得不死”、“阎王注定三更死,谁敢留人到五更”一般。虽说听起来似乎很有些不近人情,但事实就是如此,不是说君叫臣死。臣不得反抗,而是以双方实力对比而言,反抗得脱的机会实在渺茫。也许第一个说“君叫臣死,臣不得不死”的人,本就是喊一声无奈与不满的感叹,并不曾考虑后人地曲解。

    从拥有智识计,胡卢亦算得上一个亿万年的老妖。但大部分时间耗在了化形得脱与女娲娘娘的江山社稷图中,真正在人世间的经历也不过这几千年的时间。前世对神话传说的了解也只有些似是似非的概念,穿越之前又已是个半百老人。对很多事已经看得淡了,缺少年轻人的**,并不是很俱备寻常穿越人士骨子里那一股轻狂的优越感。

    千年地时间里,阴差阳错的行为中。胡卢从一个天赋异秉的普通修士,成长为三界有名的准圣级人物:把一个又一个神人,如神农、轩辕等,收入门下;与三个又两个的仙士。如广成子、赵公明等,平辈论交;及至连番际遇,结识了祖龙、共工、镇元大仙等三界除圣人之外的大神通者;最后,即使圣人亦须称自己一声道友,若说心中没有一丝兴奋,哪是任谁也不会相信的。

    然而,胡卢地心境终是不再年轻,少了许多年轻人的通病,没有得意忘形,偶有不尽人意处,亦不曾怀恨在心,几乎转头就忘了。一则是胡卢地性情非常的安于现状,只求自在逍遥,若非别人找上门来,绝少会有好胜争斗之心;再则是胡卢虽然模模糊糊地感觉到了自己地身份实力变化,但是终归没有一个相对明确的概念;不是情非得以,胡卢多半会选择隐忍,至多以后不再与对方打交道,很少会存有报复之心。

    此时听镇元大仙说起,胡卢忽然又有些明悟,心境上也有了些许变化,很有些理解镇元大仙的行为心境,不禁略略生出些许奋进的念头,对元始天尊和通天教主地不满愈见强烈。待要开口,却又觉得不知从何说起,淡然地笑了笑,只道:“小弟亦不过是适逢其会,顺势而为,倒不曾考虑这许多,何况有些事本非小弟所愿,只是形势比人强,既然无法避开,只好不得以而为之。兄长且稍待些时日,小弟去去便回。”

    胡卢遂辞了镇元大仙,离开五庄观,往六道轮回而来,至地府与平心娘娘相见,把事情经过大略叙述了一遍,说道:“龙族得知娘娘欲确立六道轮回秩序,料想正用人之际,龙族至尊祖龙有意派遣嫡系血脉、螭吻二子来助,此二子一个精通刑名律令、擅断是非,一个有吞火驱邪之能,当为娘娘臂助。”

    平心娘娘虽请动胡卢出面奔走,但原意也不过是求各族各教不制肘自己,根本不曾存了得他人帮忙的奢望,自然也不曾考虑各族各教会介入,要知此时地界资源贫瘠已极为三界神通之士所恶,故除了平心及修罗一族甚少有神通之士涉及地界。是以,平心娘娘听到龙族愿来帮忙,当真求之不得,大喜道:“地府正缺此等人才,届时贫道须当面谢过龙族厚意。”竟是丝毫没有忌讳龙族势力的介入会分薄了自己的权力,以及对六道轮回地影响。

    胡卢不觉心中暗赞,后世之人皆称后土娘娘才为三界第一慈悲之人,“皇天后土”

    之下果无虚士。又道:“日前我曾往万寿山五庄观大仙在三界素有善名,当真是个仁心慈念之人,对确立六道轮回秩序一事甚为关心,闻听地界不平,晓得娘娘的难处,有意亲赴地府一行,著情为娘娘排忧解难。如有可能,或者会留下一大分身,帮娘娘威慑宵小。”

    若说平心娘娘闻听龙族有意来助,心中只有欢喜,那么此时得知镇元大仙竟欲亲来一次,则是即惊且喜了。寻思:“那镇元大仙是何等人物?实乃三界中圣人之下第一人!若有他坐阵地府,何惧冥河老祖生事?至于些许邪灵恶鬼,更是不在话下。”平心娘娘略略平复了一下心情,很有些患得患失。说道:“镇元大仙乃地仙之祖,身份然,实为三界中圣人之下第一人,贫道本该亲自相请相迎,才显地界诚意,奈何身困六道轮回,甚难得脱。还请道兄再走上一遭,美言几句。将此事促此事,若地界自此安枕无忧。想来三界生灵皆会感谢道兄恩义,贫道亦会在地界亲为道兄设祠立庙,绝不食言。”

    胡卢原还担心平心娘娘心中生疑,出言反对。此时闻听平心娘娘言语说辞,反倒觉得有些过意不去,心中暗道一声“惭愧”,寻思:“虽说贫道亦不曾有甚坏心。但终是曲解了些许事实,把一件本是双方各取其利的事情,弄得叫平心娘娘心生误会。”于是干笑两声,说道:“确立六道轮回秩序本是三界幸事,各族各教皆是乐见其成,贫道既受娘娘所托,担此重任,自该尽心竭力,所行不过是份内之事,娘娘却是太过客气了。贫道亦只是希望三界宁定,众生喜乐,所谓设祠立庙却是不必了!”

    平心娘娘哪知胡卢心思,亦没有意识到参与确立六道轮回秩序,其实是一件有利可图的事情;只道胡卢一意谦虚,那地界贫瘠荒僻之地,何曾有三界大神通者本将其放在眼中,寻思:“葫芦道兄为六道轮回之事多方奔忙,却没有半点居功之意,只为三界生灵劳烦,果然是三界第一仁善智者,但是贫道这当事之人,却不能凭白抹刹了葫芦道兄的辛劳功苦,理当心怀感激之念。”

    他二人一个千恩万谢,一个却愈觉惭愧;这也是平心娘娘只有仁心善念,不曾存了把六道轮回据为己有的心思,便也就没有甚争权夺利的**。想那祖巫后土既然能做出身化六道的选择,一脉相承的平心娘娘有此思想行为,倒也不是难以理解。

    天道至公,天地多出了葫芦道人这个最大变数,使以往太多事都不同了,后土以身陨而化六道,自有无量功德,但无肉身可承继,才有平心... -->>

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