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一时间亦不觉暗生敬仰，略有惭愧之感。
真接天尊应众生信仰而成，很大程度上．其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道：天意即民意；信仰源自众生的认同，功德则是源自天道的认同。正因此理，两者才会相似之极，在某种程度上可以通用。
元始天尊心生猜疑，动作不觉为之一缓。而真信天君生来就有的天赋神通甚多，随意一指，就已动了数样天赋神通，天地振荡之余，虚空中生出无数太阴神水和太阳神火。那水那火虽然伤不得元始天尊。却也有些防碍。这一耽搁，元始天尊本就心神不宁，不知不觉就中了真信天君的其中一项天赋神通“幻相自生”的暗算，急切间如何寻的见真信天君的真身？
又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法，自然就遥遥无期，几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳，又直指本心，元始天尊被搅得心烦意乱，稍有不真，稍一动念，就必然中招。
此一左道之术，乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来，吸取两者优点的同时，貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿，即使元始天尊身中万箭。亦未必会有性命之忧。但是，胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且，胡卢的本意并非直接杀伤力，而是箭伤如果久拖不治，七日内就会演变成“破伤风”。
到了那时，即使要不了元始天尊的性命，亦会令其重创，从内部破坏其能量体系，非有千年以上的修养，方能痊愈。情况严重的话，元始天尊很可能落下暗疾，或者因此跌落圣位。当然，以上仅仅是胡卢自己的推测。实际上，在此术使用之前，究竞能不能伤到元始天尊。胡卢都没有万全的把握。
仅半日间，元始天尊已然身中百余箭，空自怒吼咆哮，却战不倒三光道人，亦寻不见真信天君的本体。不过，元始天尊并非一无所的。至少分辨出三光道人能和自己堪堪战成平手，非是其实力已经和自己齐平，而是运用了一种奇术。凭此奇术，不论何人与三光道人对战。只要无法打破临界点，就如何自己的影子打斗一般，均会是一种不胜不败的状态。
即明此理，元始天尊渐生退意。暗思：“那水系化身三光道人，不论是凭借自身修为，还是凭借水镜奇术，总是有了几乎和混元圣人一般的战力。有他牵制，贫道定然无法直接攻击到真信天君和葫芦道人的本体。拖延下去，无非是多吃些苦头，全无宜处，不若早去。”心念至此，元始天尊仍不愿俯认输，反生祸水他引之意，抱了万一的希望：“或者大师兄和三师弟通有应对之法。”
于是元始天尊虚晃一招，运起那挪移之术，破开虚空就走。然而，令元始天尊感到意外的是，不论三光道人，还是真信天君，都像狗皮膏药似的，追的甚急，根本无法完全摆脱。元始天尊暗自古怪之余，又觉似乎亦在情理之中，正这时节。忽闻前面有法术激荡之音传来。
元始天尊忙把慧眼看去，只见通天教主和镇元大仙两个厮斗正酣，于是招呼道：“通天师弟，还请搭把手。”通天教主原是主攻之人，又有诛仙阵相护，或战或止全由心意。闻言之后，把慧眼观看，登时吃了一惊。
但见：元始天尊道袍破损，多处受伤，十分狼狈；尽管不断施法。似乎想用挪移之术赶路，但却始终被裹在一团碧光之中。碧光之中另有三位道者，其中一个道人和元始天尊非常相像，几为一人，作出一副追赶模样，不停地和元始天尊缠斗。胡卢本人却是口中念念有词。每隔一段时间就向另一道者躬身一次，而另一道者随之张弓射箭，箭出必中元始天尊。
看那意思，元始天尊根本不曾觉出有异常之外，明显是受了极其高明的幻术的影响。但令人诧异的是。既然元始天尊中了幻术，受空于阵法。为何还能看到自己和镇元大仙？原来胡卢那水镜之阵，讲究一个“假作真对真亦假，真作假时假亦真”，若非如此，焉能瞒的过元始天尊？元始天尊自觉赶路的度极快，实则根本不曾真正的破开虚空，所谓的“挪移之术”亦不过是样子货，实际移动的距离和挪移之术相比。委实差得远了。