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大唐的官学机构还算是比较发达的，除了京城国子监下属的国子学，太学，四门学，律学，书学，算学这些，皇室还有崇文馆和弘文馆，门下省设立了弘文馆，有学生三十人，而东宫则设立了崇文馆，有学生二十人。
另外，在各个州县的官学也很齐全，按照史书记载，大唐地方学校有京都府学，大都督府学，中都督府学，下都督府学，上州府学，中州府学，下州府学，京县学，上县学，中县学，下县学，这些都是传授基础知识的学堂，另外，还有不少专业性很强的学堂，比如京都府医学，大都督府医学，中都督府医学，下都督府医学，上州医学，中州医学，下州医学，还有京都玄学，各州县玄学等学堂。
尤其可以看出，大唐不论是中央还是地方，官学系统还是很完善的，但有一个不容忽视的事实，那就是官学对名额是有限制的，并不是任何人都能够进入学堂上学的，绝大部分的普通老百姓是没有资格进入官学的，甚至，很多有钱有势的大商人，都没有资格进入自己想去的学堂。
有钱的大商人自然不用担心自己的子女教育问题了，他们手里有钱，完全可以请西席先生到自己的府上来教育自己的孩子，或者把自己的孩子送入私塾之中学习，而经济实力弱小的普通老百姓，由于拿不出上学的学费，也就只能放弃接受教育了。
官学有名额限制，私塾需要教学费，还有更高级一些的隐居书院，也是需要交学费的，当然，若是你能力出众，能够被夫子赏识，学费说不定能够被免除，但绝大多数的贫民孩子，资质都是比较一般的，真正能够被赏识的毕竟是少数，所以，这三类学校全部加起来，也满足不了大部分人的读书需求，只能满足权贵和有钱人的孩子接受教育。
而李安正在做的事情，就是全面普及教育，让所有孩童都能接受最基本的教育，将来能够成为更有用的人，这个普及的力度很大，所以，必须要有社会力量的加入，以缓解朝廷财力之不足，而这样的学堂性质，便可以被称为官私合营，主要的出资方是私人，但朝廷会提供最基本的管理，另外，学堂的地皮是免费赠送的，日后也不会收取任何的费用，甚至若是表现好一些的话，还能获得朝廷的奖励。
当然，凡是愿意出资帮助朝廷办学的有钱人，都是不在乎什么奖励的，他们更在乎的是自己所能获得的名望，尤其是学堂的冠名权，以及日常管理的权利，冠名权可以极大的增加他们的名望，满足他们的虚荣心，而日常管理则可以让他们体验一把做领导的感觉，就像玩养生类游戏的感觉。
总之，在李安的带动下，京城有越来越多的权贵和富商加入了办学的行列，一座座普及教育学堂正在建设之中。
京城算是一个试点，待京城的学堂办的有声有色了之后，全面普及教育就可以在全国推广了，教育是百年大计，必须要一步步来，绝对不能操之过急，若是办的不好就要起到反作用力。
虽然这些学堂之中，有很多都是私人负责的，但朝廷是必须要对其进行管控的，时不时的总要明察暗访一番，要确定这个学堂是正常的教学，而不是被心怀叵测之人利用来搞谋反。
在媒体不是很发达的古代社会，由于普通老百姓很少能接触到外界的情况，所以，大部分都是比较愚昧的，在这种情况下，很容易被人利用，很有可能是别人说什么他们就信什么，而一旦他们相信了这一套对朝廷不利的思想，那么，就很有可能会成为造反的势力。
古代那么多反抗朝廷的势力，很多都是从思想教育开始的，通过一套能够自圆其说的思想套路，利用老百姓对朝廷的合理怨气，从而达到激怒普通老百姓，让老百姓跟随自己造反的目的，这些人打着为民的旗号，其实就是为了自己的私利，都是为了自己的利益而利用普通的老百姓。
很多这样的团体都是利用教会来传播反抗朝廷思想的，传播的对象也基本上都是成年人，但若是这些思想进入了校园，由教书的西席先生传给几岁的孩童，那么，造成的危害就更大了，因为孩童时期正是一个人形成世界观的重要时期，在这个阶段给孩子们灌输反抗朝廷的思想，如此，这个孩子的一生可能都要活在仇视朝廷的世界里，一旦有机会就会做出反抗朝廷的事情。
古代朝廷最怕的就是心怀叵测的教会，想当初大汉朝的黄巾起义，把整个帝国都差点给掀翻了，虽然最终并没有获得成功，但给朝廷造成的损失是非常巨大的，若不是朝廷放开了地方权力，让大地主阶级自己募兵抵挡黄巾军，估计大汉王朝早就提前灭亡了。
最终大汉朝虽然暂时保住了，但各地的诸侯却通过剿灭黄巾起义而尾大不掉，进而让大汉王朝持续了没多少年就寿终正寝了。
后面的红巾军起义更是直接缔造了大明王朝，算是最成功的一次起义了，至于各个王朝统治时期所发生的各种小的起义，那更是数之不尽，而绝大多数的起义都是由教会和善于鼓动人心的家伙挑起的，所以，很多朝代对突然冒出的教会是非常警惕的，生怕这些教会在天下间传播反抗朝廷的思想，如此，是很有可能会颠覆一个王朝的。
正因为存在这些问题，所以，朝廷对教育是非常重视的，学堂所学习的所有知识，是绝对不能存在反抗朝廷内容的，一丝一毫都不能有，大明王朝的时候，施耐庵写的水浒传，就因为存在了反抗朝廷的精神，所以，整个人都被下了大狱了，最后只好把后面的内容给改了，让梁山好汉接受了朝廷的招安，可以说这个内容... -->>
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