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开拓自己的人脉，因此将三人邀入帐中饮酒，并以上宾之礼相待。
酒至半酣，董卓问道：“未知三位将军现居何职？”
刘备并未领会董卓之意，起身答道：“末将三人现在北军中侯邹靖帐下听后调遣。”
听到这三人在小小的北军中侯邹靖帐下董卓已然感到失望，但又追问道：“是何官职？”
刘备再次拱手答道：“白身。”
董卓顿时对三人大为蔑视，令左右撤去酒席，打发三人回营休息去了。
这刘备、关羽二人见董卓竟如此无礼，心中甚为不悦，而张飞则已是须眉倒竖勃然大怒，刘备急忙扯着他，三人一同退出了军帐。
出了军帐张飞大怒而骂：“我等浴血拼杀，救了这厮，他却这般无礼！今若不杀之，难消我心头之气。”说着拔出腰间的佩刀便要回帐去杀董卓。
刘备、关羽二人见张飞怒气冲天要坏大事，急忙制止，刘备道：“他乃朝廷命官，被天子拜为东中郎将，来冀州讨贼，恩师让我等回来便是助他，汝岂可擅杀之？”
张飞恨恨道：“不杀这厮反倒要在他帐下听令，吾心实不甘，二位兄长若必要在此，弟自投别处去了。”
刘备拉着关羽、张飞二人的手叹息道：“我三人桃园盟誓，义同生死，岂可相离？益德若不愿在此，我等不若就此离了此地，都投别处去。”
张飞至此方才压下些心头的火气，说道：“如此，稍解吾恨！”
而那广宗城的城墙上，二娃子何邑躺在地上伸了个长长的懒腰从美梦中苏醒了过来，口中还含混不清的说着：“淳哥，我怎么就睡着了。”
但此刻的廖淳是一脸的凝重，他望着广宗城内外密密麻麻铺满在地上的尸体一语不发，“刀枪不入、肉身不亡”的魔咒在清晨初升的阳光下消散了，那些原本四处游荡的残破的肢体终于又安静的躺在了地上。五万的黄巾义军与将近五万的官军，十万健儿于一夜间殒命在广宗城下，这便是“立黄天”的代价吗？太平道中那慈悲的“中黄太一”老祖，难道看不到这涂炭的生灵吗？还是自己太过妇人之仁了？自打举义以来诸多的疑问此刻在廖淳的心底里喷涌出来，他转身冲着他最最崇敬的大贤良师喊了出来：“为什么？！”
然而就在廖淳转身的瞬间，张角仰天倒了下去，脸色苍白到看不出一丝的血色。廖淳、眭固二人见状赶紧去扶，二娃子何邑也连滚带爬的从地上站起来赶到张角的身边。然而却不知张角性命如何？
注：张飞，表字益德。“翼德”乃是讹传，在小说《三国演义》中，张飞字翼德，《三国演义》虽然与宋元时期的“说三分”甚具渊源，但早期的《三国演义》均无承袭宋元时期通俗文学的讹误，仍据正史以张飞字作“益德”。嘉靖本《三国志通俗演义》（约1522年刊）及早期的周曰校本《三国志通俗演义》（约1591年刊）亦皆如是。嘉靖本作为据史演义的本子，著力将历史通俗化，故大部份内容依据史书，是以张飞之名沿用“益德”。就现存材料而言，“翼德”之说在《三国演义》版本中首见於万历十九年（1591）经修订后刊行的周曰校本《三国志通俗演义》，可见周曰校本《三国志通俗演义》修订前后是“益德”讹为“翼德”的重要过渡。
《三国志》里张飞字作益德，而《华阳国志》作翼德。
以上注释出自百度百科
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