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在大殿门口，柳箐箐小声地对叶荣耀说道。
这次藏西之行，柳箐箐是要来求子的，那自然是遇庙就入，遇佛就拜了。
“嗯！”
叶荣耀点点头，就带着柳箐箐进这大殿。
既然来了，自然要给这些诸天神佛进香求事了。
由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板光亮如镜，大殿左右各有一尊巨大的佛像。
左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印渡的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏西开始出现密宗，右侧是未来佛。
未来佛也称弥勒佛也称东来佛祖，藏语“强巴”，是佛教中主宰未来世界的佛。
弥勒佛是华夏民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是印度梵文的音译简称，意思是“慈氏“。
据说弥勒佛常怀慈悲之心，他的俗家的名字叫阿逸多，即“无能胜”，据佛经记载，弥勒出生于古印渡波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦摩尼佛是同时代的强大存在。
柳箐箐拉着叶荣耀的手，只要是佛、是菩萨，柳箐箐都会虔诚跪拜，嘴里小声地念道着。
虽然声音很小，叶荣耀还是听出来，柳箐箐这是在请佛保佑她能怀孕，生个大胖小子。
从这大殿出来，两人继续右绕，穿过两边的夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。
它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精佛之所在，佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。
从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。
大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。
释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。
据记载这此殿供奉的释迦牟尼像是文成公主从大唐带过来的佛像。
由于这尊佛像是释迦牟尼十二岁时的等身像，因而在藏传佛教信徒心目中有着至高无上的地位。
传说释迦牟尼在菩提树下即将圆寂时，他的弟子们恳求佛祖留下真实的形象，以便世世代代指点众生迷津。
佛祖点头同意了，弟子们于是塑造了佛祖八岁、十二岁和三十岁不同时期的三尊等身像。
其中八岁、十二岁的等身像是请释迦牟尼的奶妈描述了佛祖年少时期的模样后塑造的。
释迦牟尼亲自对三尊佛像做了加持以后，就在菩提树下圆寂了，尼婆罗赤尊公主进藏时，尼婆罗国王送给吐蕃赞普的陪嫁礼品是八岁佛等身像。
唐朝文成公主贞观年间带到吐蕃的则是十二岁佛等身像。
拜完这释迦佛，今天的目的也就达到了。
“老婆，饿了吧？”
叶荣耀看着柳箐箐说道。
这一路拜佛也是体力活，这肚子也饿的快啊！