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无法平定。一月连着一月竞相发生,使庶民从此无法安宁。忧国之心如醉酒般难受,有谁能掌好权平理朝政?如不能躬亲去施政,悴劳的仍是众百姓。

    驾上那四匹久羁的公马,这四马都有肥大的脖颈。我举目四望到处是祸乱,局促狭小无处可以驰骋。

    当你们之间恶感正烈,你们彼此就倾轧不歇。既已怒火平息回嗔作喜,又像宾主般互相酬酢。

    老天以灾祸显示不平,我王天子也不得康宁。太师史尹不自惩邪心,反而怨怒人们对其规正。

    我家父作此一篇诵,以追究王朝祸乱的元凶。该改变改变你们的邪心,以求德被四方万邦齐同。

    耆(qí)

    《正月》:亡国前的黑暗

    西周灭亡之时,天下大乱,镐京的存亡危在旦夕。而此时的君臣仍然尽兴于纵饮舞乐之中,不知道忧愁恐惧;就像燕雀一样,只知道堂前之乐,怡然而不知有朝一日会火烧楼宇。亡国前夕,我们可以看一下三种人的心态,一种是末世昏君,一种是得志的小人,一种是广大老百姓。当然,最不幸的还是乱世中的百姓。

    一位具有政治远见、也有能力的人,统治阶级的当权者在一开始的时候表示非常地需要他,可是得到之后又不重用他。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到了小人的排挤和中伤。他似乎是一位忧国忧民而又孤独的士大夫,这样的知识分子在当时的年代却是不容易生存的。

    他面对着谣言四起的现实社会,想到国家的存亡危在旦夕,百姓无辜受害,而自己却又无力回天。他一方面哀叹自己生不逢时,一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说,反复无常,扰乱天下的当权者表示极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾。他是一位忧国忧民的知识分子,他在生动地、细致地、准确地记录着两千多年前生于乱世的正直知识分子心灵中的颤动。

    周幽王在百姓危难、社稷不保的现实面前,不但不能觉醒,却只顾占卜解梦。辉煌显赫的周王朝,褒姒竟然把它灭亡了。周幽王亲小人,远贤臣,行虐政。如今的周王朝,就像已经装满了货物的车子,处于超载的状态,统治者不但不小小翼翼地驾车,反而抽掉了车上的挡板。等到货物掉下来,等到国家真正地颠覆了,再求救于人,还会有什么用呢?前面的例子有夏桀和商纣王,怎么你幽王就不吸取教训呢?

    而此时,这些得志的小人们,他们巧言令色,嫉贤妒能,结党营私,互相勾结,心肠歹毒如蛇蝎。但是,他们却能得到君王的宠幸和重用,享有高官厚禄。他对这种祸害国家的贼人表示了极大的憎恨和厌恶。还有一种人是普普通通的百姓,他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,只有形形色色的灾难。而且他们动不动就要受到责备和处分,他们只能小心谨慎,忍气吞声。

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