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李超找了个空的教室，翻出了晓晨的林姓朋友帮忙翻译的打印稿。前面是佛门打坐的方法，后面则是讲诉了佛门念力的锻炼，最后面的就看不懂了，李超估计，后面可能是佛门的经文吧。
看了半天，李超也没觉得有什么收获，前面的打坐，自己倒是学了，自己还把打坐给改成了充电的坐姿，没有完全按照小册子上的要求来做。
至于会不会像小说里那样，擅自改变修炼方式导致走火入魔，李超当时都没有想过，后来又查了查，这才知道打坐会是走火入魔子虚乌有的事情。一般人还没有资格达到那个可以走火入魔的境界。最多出现幻觉神情恍惚，就好比睡眠做梦一样。
一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候更加烦燥不安；因而更加恐慌，认为自己不应该“静坐”，或者加上武侠小说与民俗神话等的传说，恐怕“静坐”会“走火入魔”。
其实，这都是不明道理，错加误会，构成心理上的阴影。说到静坐，一个人的生命需要休息，这是人尽皆知的事实，也是无可否认的真理。其实睡眠休息的状态是卧倒的姿态；静坐休息的练习，只是坐着的姿态，和睡倒不同而已。
之所以加上这些许许多多的名词和观念，都是人们传闻失实，或者以讹传讹的零碎知识，无形之中凑合心理的好奇或心理的恐惧作祟而已。
李超打坐充电的时候，他的精神可是非常放松的，每次都几乎没有感觉到时间的流逝，充电完成以后总有种意犹未尽的感觉，这种感觉似乎就是入定，每次如果不是充电完成，进入身体内电流停止，他还不会醒来。
关于打坐入定，定字本身的意义就是把一个东西定住，念头像一颗钉子钉住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住。入定的方法有很多种，诸如佛教的念佛参禅、其他宗教专一的做礼拜、祷告，没有杂念妄想，定到一个念头上。
李超的打坐也做到了入定，佛家打坐入定是为了证得菩提、大彻大悟、悟道成佛，这些李超没有兴趣，他打坐就是充电，打坐充电的时候自己能够感受到电流，这就是对自己最大好处。
而且，控制了电流，李超还能够给人清淤消肿。昨天晚上的发现让李超知道自己控制电流能起到这个作用，他对治疗是一窍不通，要不是自己受伤可能永远也发现不了这个功能。更别说延展思维，利用这个功能做更多的事情了。
小册子上面对于念力的锻炼，李超是很有兴趣的，佛教一开始就锻炼念力，凝聚心神，待精神念力积累到一定的程度后，变可以用来改造肉身，使其不再**，初步凝练成所谓的罗汉金身，李超自从开始充电就开始了对自己的身体被动的改造，因此他对于念力改造肉身还是认同的。
可是他对于念力的锻炼到现在还是一团迷雾，看了小册子也没有头绪。于是李超决定求助于网络，看看网络上的大神能不能给自己一些启发。收起小册子，李超去了网吧。
看着找到的念力训练的几种方式，第一种铜丝致动训练是用一根发丝那么细的铜丝，做成—圆环，用细线吊起来，放在你前面一尺半远处，练功入静时，用双眼凝视它，同时用意念让它摆动或转动，反复训练。习练时关好门窗，均勾呼吸以防止微风或鼻息对铜丝的干扰。经过二十分钟至半个小时，只要全身放松，一般都可以出现铜丝环摆动的效应。
第二种物质分子的搬运训练法：可以通过对某些物质，如碱、苯在分子水平上搬运训练来诱发和加强意念力。
事先准备一杯浓度较高的碱溶液，再备一些PH试纸。训练时，把这杯碱溶液和另一杯蒸溜水都放在面前，全身放松，观想把碱溶液中的碱提取出来，搬运到蒸溜水中去。第一次试验可以时间稍长些，一般可以观想二十分钟至半小时，但不用过分用意想，有二十分钟以后搭的最好。
过二十分钟以后，用PH试纸测试一下“蒸溜水”，你会发现，读数在6左右的呈中性的蒸溜水，其PH值发生了变化，已呈碱性。说明在你的意念力作用下，碱分子已被“搬运”到盛蒸溜水的杯中去了，通过逐步提高蒸溜水中的碱浓度的方法反复训练意念力。
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