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    后世人一说起美洲文明,总是第一个想起阿兹特克文明、以及印加文明。

    但是阿兹特克文明的建立时间却并不长,他们原本是生活在北美地区的游牧民族,在十一世纪、十二世纪时期才进入墨西哥盆地,一直到明朝建立前后,阿兹特克人才建立了自己的国家政权。

    在阿兹特克人的文明之前,统治墨西哥当地的被称为托尔特克人,他们的历代首领先后建立了托兰城、杜拉城等规模宏大的城市,采用羽蛇神祭仪,并自称「羽蛇神」。

    托尔特克人对中美洲文明的影响是非常深刻的,他的羽蛇神祭仪连同其他一些托尔特克人的制度,例如军功勋章分级为「郊狼」、「美洲虎」及「雄鹰」等等,曾为犹加敦以南地区玛雅人许多重要城市所采用。

    如奇琴伊察(ChichenItza)及马雅潘(Mayapan)等城,都是如此使用这些制度,这说明托尔特克人的影响面非常宽。

    托尔特克人的出现,也标明了中美洲尚武精神的兴起。他们还以建筑和手工艺品闻名,据说曾首先在美洲制造过金属工艺品,采用巨型门廊、蛇形柱、巨型人像柱、人形及兽形掌旗者,还有十分别致的两神卧像。

    但是如此辉煌的文明也只是起源于公元九百年前后,也就是仅仅建立于唐朝末期,在托尔特克人之前还有一个没有留下任何文字记述的文明,托尔特克人称之为特奥蒂瓦坎文明,古代对于这个文明中国也有一个称呼,那就是扶桑。

    特奥蒂瓦坎文明起始于西元前200年左右,是在美洲最原始的奥尔梅克文明灭亡之后才诞生,约与马雅文明同期的古印第安文明。

    然而,不似其它古印地安文明般在谱系上的脉络比较分明,关于特奥蒂瓦坎人的起源,迄今为止仍然是尚未厘清的谜题,也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。

    根据后世考古发现,特奥蒂瓦坎人在公元前200年时出现在墨西哥中部地区,并且在公元元年到150年间,建造了一个人口约为5万的城市,堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。

    公元450年,这一年中国南朝刘宋北伐失利,留下元嘉草草的遗憾,欧洲西罗马已经彻底覆灭,东罗马则是在匈人阿提拉的铁蹄下瑟瑟发抖,可是特奥蒂瓦坎文明的城市与文明的发展正是达到最高峰。

    根据后世的遗迹规模估计,当时特奥蒂瓦坎文明都城的人口可能在十二万五千到二十万人之间,这个城市拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就,是当时中美洲的政治、文明、经济中心。

    可是如此辉煌的一个文明,却在公元650年至公元750年之间,因为不知名的原因莫名其妙的没落,最后消失无踪,连一丝一毫的文字都没有留下来,以至于后来来到此处的托尔特克人称之为‘众神造人之地’。

    根据南梁时期浮屠僧慧深到达扶桑的时间推断,这时候正是公元520年前后,虽然这时候的特奥蒂瓦坎文明已经在走下坡路,不过依然是一个伟大的文明,只是陈端没有想到的是,自己刚刚来到这里竟然就遇到了战争。

    本来陈端还想着先从慧深在这里的后人口里了解一下这里的文明,可是不料战争已经摧毁了这座小小的城市,当初生活在这里的那些汉人后裔,当然也不知道去了哪里。

    陈端当然不甘心就这样,他亲自带着一支队伍往内陆而去,一路上沿途遇到多个被废弃的城市,虽然城市规模都并不大,但是被破坏的却是那么的严重。

    一直到深入到内陆近百里后,他忽然惊讶地发现有一支土著的队伍气势汹汹的向自己包围而来,竟然是不分好歹就要杀死自己这些人,要不是陈端武艺高强,观察的仔细,恐怕一不小心就要被这伙人给包围了。

    不过哪怕陈端武艺高强,也不可能战胜一支军队,虽然这支军队手里的武器是那么的粗糙,见势不妙的他赶紧率领身边的人往来路逃去,幸好陈端发现那些人比较及时,因此在这些土著部落追上之前登上了船只。

    等到了船上之后,陈端这才有心情仔细打量这些人,岸上这些土著虽然也是如慧深弟子书中描述的一样,与汉人看上去没有什么差别,都是黄色皮肤,平缓的五官,黑色的头发和眼眸。

    可是身上却都是用红色、白色的颜料绘制的乱七八糟图案,倒是有几人头上戴着用彩色的鸟类羽毛制作的帽子,看上去倒是和中国上古时少昊东夷部落的打扮没什么差别。

    让人觉得搞笑的是,这些土著很多人头上的头发盘成两个发髻,一边脑勺上一个,就像是夏国过年时年画里面贴的抱鱼娃娃一般,只是这种发型婴孩是可爱,... -->>

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