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这个婴儿肥，白白净净的小女孩据说在日本京都有自己的宫殿齐宫，所以被封为齐宫悦子女王。女王就是这边的公主的意思。因为日本女子也有皇位继承权，所以称为女王。
不过这个悦子好像不好意思说自己的宫殿，只说那不过是一个院子而已。
高继冲没有回来的这些日子，因为没有人管她，所以她在旅顺玩得十分开心，终究是一个受宠的小女孩而已。
不过这个女孩子在渤海，可没有什么生存能力，活动范围被暗卫限定在“安全区”里面。小女孩单纯，开朗。完全没有什么心机，很招人喜欢。看来他老爹村上天皇是真用心了，完全不怕这个小女孩讨不了高继冲的欢心。
高继冲就有些束手无策。
送回日本，这本来是可以的，这个天皇，高继冲是肯定要废掉他的，所以也不用承什么情。但是这么一个可爱的小女孩突然变得眼泪汪汪的，王婉容都不忍心了。
送到蒙学去，这个小女孩恐怕会被欺负死。渤海的蒙学可不比别的地方，就是符金定到了蒙学，刚开始也是打了好几场架才能立足。要知道符金定是将门之女，符彦卿都喜欢这个小女儿，从小就纵容她为非作歹。
悦子可没有，完全是养在温室里的乖乖女。
无奈之下，王婉容把陪同她来的几个歌姬直接让人送去相亲，许配了人。两个什么相扑手直接送回了日本，那两坨肉留下完全没用处。
至于悦子，成为了王婉容的第一个侍女。
留下她，是因为这孩子心思纯净，容易骗。而且对婚姻没什么概念，只知道玩，说渤海王已经成亲了，而且不会再娶什么小妾之类的女子。小女孩也就相信了，也不闹。说跟着王爷和王妃在外面跑好玩得很。她是真相信了，快乐得像朵花儿一样。
王婉容看着这个天真的小女孩苦笑：“这个女孩是怎么养出来？我把她卖了，她绝对笑呵呵地帮我数钱。”
高继冲也很好奇怎么会有这么单纯的人。
不过这个悦子也有很奇特的地方，她能说一口吴越话。因为她的先生是吴越去的一个和尚。因为老师是和尚，日本也尚佛，所以她能够背诵好几部佛经。
所以这个悦子实际上是被佛经从小洗脑了，洗成了现在这个样子。
她能够写一手比高继冲强多了的书法，虽然比不上王婉容。但是相差也不多。高继冲的书法因为王婉容经常代笔，给荒废了。因为礼佛，而日本的佛教是从隋唐时传过去的，隋唐时期，佛堂是供花的。到了日本后，这供花成为了专门一个技艺。以至于出现了什么花道。悦子就喜欢在房间里摆花。
悦子还会写短歌和俳句，这也是从唐诗演变过去的。
总之，现在，就是渤海也找不到这么有浓重大唐气息的人了，在日本。居然跑来一个。
“我不写诗，不是不会，是懒得浪费时间。”
高继冲看着眼睛亮晶晶地看着自己的悦子苦笑。
“你也不插花？”
“不插，我喜欢吃东西，王妃喜欢做饭。我和王妃都是俗人。”
“你怎么和老师说的中原人不一样？”<... -->>
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