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居于玄州之上的仙人，无论是九品的仙人，六品的真人，还是最高修为的三品的太上真人，大多都善丹道。
特别是在玄州之上开炉炼丹，较其他仙界的成功率要高上五成。
别小看这五成，提升五成的炼丹率，几乎是所有丹师梦寐以求的。也难怪玄州之上气象万千，药香袅袅了。
而自己虽不是生在玄州，但却生活在这里，借由此地对丹师的便利，至少可以更为容易的接触丹道，钻研丹经。
安祤不由得想到了和君贤和紫云瑛。
类似和君贤这样被提携至玄州仙界的凡人，以及紫云瑛这样出生在玄州的仙人后代，他们虽然身具仙根，却还离得成仙尚早，只能算是修士而已。
而修炼的必须过程就是每日吐纳玄州之上的天地灵气，阔经脉，锻丹田，从练气打坐开始，使得丹田内的法力达到动以化精的境界。
而后，自丹田往上，至绛宫，达到炼精化炁的境界。
最后，当丹田与绛宫都稳固，便可开泥丸宫，以达到炼炁化神的境界。
当三一归元，修士才能进入炼神还虚、还虚合道、以及最后位证真仙的境界。
所以修炼当需一步一个脚印，逐渐累积，将身心都锻造成纯元归一的状态，最后开启仙途大道。
自小虽然没有仙根，无法修炼，安祤却耳濡目染偷偷听过紫云瑛所背诵的练气打坐口诀。
念头及此，安祤不由得默念起了口诀：“冥目握固，闭气于心，数至二百，乃口吐之。日日增数，如此身神具，五脏安。能闭气数之，至二百五十，即绛宫神守，泥丸常满，丹田充盛。数至三百，华盖明，耳目聪，举身无病，邪气不复，使令长生无极也。”
念到最后一句，安祤轻声感慨：“不仅如此。行气之法，先安其身，去诸忿怒，写诸愁忧，而和其气，不与意争，若不宜且止，须体和乃为之，常守勿倦。气至则形安，形安则和息，和息则气清，气清则清气来至，清气来至，则自觉长息，形热则嘘口闭中而自甘香。滋液既多，五脏长存，则寿与天地三光比年矣。”
“行气之法，先安其身，滋润五脏，自觉长息”
喃喃间，安祤眼中渐渐放出了光彩，脸颊也浮出一抹绯红，像是悟道了什么关键：“《仙经》有曰：‘玉池清水灌灵根，子能修之可长存。’灵根灵根我虽然没有仙根，却不代表我没有灵根啊。”
越想越觉得激动，安祤抬手摸了摸自己的眉心：“仙根为凡胎肉体修炼之本。灵根，应该是神识灵慧修炼之本。婆婆曾说过，修行中，在动以化精的阶段，吐纳仙灵之气都是要转化为法力存于丹田之中的，待达到炼精化炁的阶段，法力就可以直达胸口的绛宫。若修炼还能精进，达到炼炁化神的阶段，法力会成为实质，凝聚在脑中眉心位置的泥丸宫里。”
想着想着，安祤不由得露出了一种类似修士悟道的神彩，双目澄澈如镜：“炼神还虚、还虚合道这两个修行的阶段，需要在泥丸宫中进行，而后需要凝练出元神，最后，便是证得真仙的一天！”