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    因为文老的原因,夜小天可以不用在国子监寄读,主要是为了照顾有家眷的夜小天。

    为此,夜小天举五体赞成,一个和谐的男女关系,需要激情的夜晚和只有彼此的空间。

    夜小天在一处远离繁华的巷子里,租了一个死角院子,独门独户的,虽然不大,但是很清幽,院子里有一棵高大的桂花树。

    在三清天下堪称穷鬼的夜小天,在这里可是响当当的有钱人,突然暴富的他还是习惯穷人的思维,总是习惯够用就行的原则。

    几张金叶子递出去,房主让夜小天想怎么住就怎么住,甚至还问夜小天要不要他从家里搬些家具过来,否则显得有些朴素。

    其实房主是感觉到手里的金叶子太沉,有些于心不安,夜小天谢绝了主人家的好意。

    三清天下泾渭分明,世俗的东西都可以用灵石买卖,但是银子永远买不到仙家的东西,灵气在三清天下,那是一等一重要的东西。

    儒家就不一样了,这里的灵气几乎是相等的,名山大川也没有聚灵这一说,灵气的多寡由天来定,不由人来管。

    儒家的书院只教授知识和传承浩然正气,对于灵气这种天地间的馈赠,并未想过要据为己有。总的来说,大汉国国土面积内,没有宗门,只有书院,只有国家。

    这样的结果也导致了儒家浩然的土地肥沃,水产丰富,是真正的处处都是大丰收的好年景。若遇到天灾人祸,还有白袍学子和青袍的夫子口出真言,为百姓消灾解困。

    因此这里不比三清天下的皇朝,这里更为繁荣,百姓更为安康,城市更有活力。这些都是这短短的几天时间里,夜小天所感受到两个天下的不同,他更喜欢这里。

    夜小天听闻文老和师母是清贫惯了的人,空有钱财却不知道挥霍,夜小天就把小婵遣过去照料二老。

    喜好文学的小婵,在二老面前一直乖巧懂事,颇得二老的喜爱,再加上是自己关门弟子的孝敬,也就很顺利的笑纳了。

    夜小天一家三口都是不用生火做饭的角色,每天倒也过的悠闲,除了那些让他头痛的经史子集。

    国子监不允许带动物,也不适合带圆圈圈,就只好把她留在院子里,只不过这段时间以来,她还是一如既往的嗜睡,完全没有精气神。

    这里不是三清天下,没有灵兽师看脉诊断,夜小天只好让妖姬随时观察圆圈圈的状态,其余的也徒之奈何。

    夜小天的生活再次简单起来,每天三点一线,白天早早的去学堂,跟着哪些年幼的年轻的读书种子学。

    <三字经>,<千字文>,<幼学琼林>,<增广贤文>,<朱子治家格言>,<千家诗>,<声韵启蒙>,<训蒙骈句>,<笠翁对韵>,<百家姓>,这些蒙学的读物,顺带着强迫自己以自己最不熟悉的楷书堂录抄写,就当是练字了。

    傍晚就带着一家三口去师父家串门,师父只要得空就会把<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>和<易>、<书>、<诗>、<礼>、<春秋>这些经典的典籍掰开了和他讲解。

    义满大师兄有空就会跟着来,有时候还会在一旁给小婵开小灶。

    在文老的要求下,夜小天因此不再作诗,他需要先去了解一些最基本的文字,要先掌握一些基本规律,否则只会误入歧途。

    横空出世的酒诗仙突然沉寂下来了,渐渐有些不和谐的声音开始浮出水面。

    “看吧,我就说其人沽名钓誉,不仅不参加所有的文会,也拒绝了所有人的邀请,这不是怯场是什么”。

    “看来,这是那些臭道士的阴谋,存了不知道多少年的诗词,估计也挖空了他们所有的文字,这下子没米下锅了”。

    “先前我就一直疑惑,这些诗篇固然是极好的,但是风骨都不一样,有些用典更是闻所未闻,看来这其中有些隐情也是说不定的”。

    “听说了吗,他已经拜了文青山大儒为师,看来是别出心裁的敲门砖,这下子达到目的了,就不再拿以前的底稿充数了”。

    “我浩然儒家的东西,只能是浩然儒生,什么时候可以让那些狼子野心的道士学了去”。

    “文老一世英名,恐怕要毁于一旦啊”。

    “苦吟派这么些年,就靠着注解经史子集缓慢增长才气,这么一下子来了一个所谓的酒诗仙,被冲晕头脑也算是人之常情”。

    流言开始四起,一... -->>

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