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    朱慈烺说的没错,接下来才是真正的地狱。一个王朝的终结,带给万千百姓的,都是巨大的灾难。

    这些无辜的百姓,只能成为王朝更迭的牺牲品。天下大事合久必分,分久必合。

    可是这分分合合之间,都是无辜百姓的累累白骨堆砌起来的。朱慈烺不是圣贤,他无力改变这种现状。自己能做的,只能是尽量的延续大明的国祚,使得百姓们不再遭受这样的战乱疾苦。

    崇祯皇帝第一次被这样的惨景给震撼到了,他无法想象。无法想象这是一对母子还是一对父子,他们是经历了怎样的绝望。尤其是这个孩子,被活活饿死的时候,是何等的凄惨。

    就像是一把刀子,在插进了崇祯皇帝的心脏。他无法承受这样的惨剧,这是大明的子民啊,都是朕的子民。

    崇祯不是个坏人,也不是个坏皇帝。只是性格的缺陷,刻薄寡恩多疑猜忌而已。刻薄寡恩源自于对臣子的一再失望,多疑猜忌源自于臣子的屡次背叛。

    错误不都是崇祯皇帝一个人,雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的。

    朱慈烺很欣慰,至少老爹动容了。这是好事,能够真正的了解百姓的疾苦,才能做好一个皇帝。

    之前朱慈烺也是一样,见到这些无家可归衣不蔽体的灾民,他一样的心痛。心痛又怎样呢,你能改变什么么。

    朱慈烺改变不了,他只能眼睁睁的看着,就这样无奈的看着。

    残忍么,极其的残忍。夜深人静的时候,朱慈烺也曾辗转难眠,也曾良心受到深深地煎熬。甚至于,朱慈烺觉得,自己这样的人死后是要下地狱的。

    为什么会有这样的想法,打仗的时候。朱慈烺看到这些扶老携幼拖家带口的灾民,也曾尝试过赈灾。

    然而实际情况就是,再多的粮食也无法解决这些灾民的问题。吃光了军粮,将士们拿什么去打仗。

    将士不能打仗,如何的平寇。流寇继续作乱,继续祸害整个天下,百姓们继续遭受无休止的灾难。

    到时候,整个华夏大地近乎于灭种。朱慈烺没办法,只能硬着头皮对此视而不见。

    见的多了,只有让自己麻木不仁。流民实在太多了,如果仅仅是天灾还好说一点。问题是,这不是天灾而是加上了人祸、

    仅仅是天灾,朝廷再困难,也还是有办法赈灾的。可是人祸的话,实属无能为力。

    流寇肆虐,李自成兵峰最盛之时兵力达到了百万之众。百万人,一人一口唾沫,也能把官兵给淹死了。

    那时候的朱慈烺不害怕是假的,他不敢确定,自己的十二团营能不能打得过李自成。很可能,自己会一战败北。真要这样的话,大明真的就完蛋了。

    流民何止千万,朱慈烺哪有这么多的粮食去赈济。无数的灾民饿死病死,路边到处都是倒毙的尸首。对此,朱慈烺早已麻木。

    而崇祯仅限于在臣... -->>

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