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    其实所谓的魔术表演自古有之,甚至于在几千年前,就已经存在。最著名的,就是四连环。四连环是非常古老的传统魔术,大概在公元前500年,便有了“连环”的记述,迄今世界众多魔术大师表演的“环扣可解”均被称作“中国环”。四连环为其中最常见的一种,道具简单仅为四个金属环,但技法极其深。在当时那个时期,可见有多稀奇了。

    仙人摘豆由宋代的幻术“泥丸”衍化而成。仙人摘豆属手技类魔术,表演者拿出几个碗及几个豆,把几个豆放在一个碗中扣住,他可以随意的把里面的豆转移到其它的碗里,或者放入更多的豆,也可以在空碗中放入豆。

    后来的那些三仙归洞、罗圈献彩、剪巾巧接、彩巾变鱼、八仙过海、白纸变红、巧变飞鸽、牌变纸烟等等,堪称后来的国粹。

    可是,当朱慈烺看到远处石桥上的小诗诗之后,还是着实被这些倭人的魔术给惊呆了。大变活人并不难,难得是这么远的距离,在众目睽睽之下把小诗诗瞬间转移到石桥上,这就匪夷所思了。

    除非,在这地下有密道之类。可是这里是京城繁华的南大街夜市,这里的人群都是川流不息的。这地下,绝不可能有什么密道之类的东西。否则,这么远的距离,朱慈烺实在想不出他们是有什么法子把小诗诗搬运过去的。

    谁知这孟樊超却突然跳到了台上,他一把抓住了那个倭人,大声呵斥让他把小诗诗交出来。

    这一下把人群都给看呆了,身后的来福和旺财也是莫名其妙。朱慈烺也忍不住说道:“孟樊超,诗诗在桥上。”

    谁知,孟樊超看向远处的石桥:“主子明鉴,桥上的不是沈姑娘。”

    朱慈烺一惊,这才发现原来石桥上的那个女子因为隔得远了根本看不清楚面庞。她只是披着和沈诗诗一样的红色披风,细看之下,桥上的那个女子果然似乎矮了一些。

    围观的百姓们是看不清楚的,相距这么远众人只觉得有些相似而已。而朱慈烺和小诗诗是夫妻,自然对小诗诗的身形和样貌一清二楚。虽然隔得这么远,如果仔细去看的话,还是有区别的。

    这一下还了得,朱慈烺也跳到了台上:“说,我娘子呢!”

    来福和旺财也慌忙跟着跳了上去,一时间下面的人群也跟着嗡嗡之声大作。

    孟樊超扣住了那倭人的脉门,那倭人吃痛之下,忍不住痛呼起来。然后,他对着手下使了个眼色。

    手下也不敢再装神弄鬼了,他慌忙俯下身重新打开那个木箱。然后,在木箱的暗格一掀,果然看到了花容失色的小诗诗。

    只不过,此时的小诗诗被五花大绑,嘴里也被塞着麻布。这一下,所有人都惊呆了。

    朱慈烺也终于意识到,这绝不是什么所谓的幻术表演。而是,怕有别的什么目的。

    幸亏孟樊超久历江湖,他看出其中的不对劲。他抓住了那个倭人,逼迫之下果然事有蹊跷。

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