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中原和游牧民族之间的战争是个很扯的事情。因为游牧民族对于关内的农耕民族来说，就是光脚的和穿鞋的之间的差别。所以光脚的不怕穿鞋的，因为他们本来就什么也没有，抢到了，那就是赚了，抢不到就是死了。
死亡这事情，对于游牧民族来说，真的不是事儿。抢不到就是死了包含两层意思，第一他们被关内的农耕民族打死了，第二他们没抢到足够的物资，饿死了。
草原放牧，逐水草而居，说起来挺浪漫，但是实际上是对天灾几乎为零的抵抗力。
哪怕到了2000年，草原上一场白毛呼呼，自治区就得出动各种力量救灾。
所以对游牧民族的最终解决之道及时改游牧为定牧。逐水草改成引水种草，储青料，和关内的农耕民族甚至工业文明进行物资交换。
“只靠枪炮并不能最终解决游牧民族问题。我们把突厥弄死，后面会有契丹，契丹弄死还会有女直。只有破坏掉草原的经济形态才正经的能从根源上解决这些问题。”在打头的牧马人里，县农业局畜牧科的段文明一路上的嘴就没有停过，叨叨咕咕的一百多公里下来，他也不累，让付海伟不厌其烦。
当然最讨厌的还有帮腔的。
“段先生，敢问如何才算破坏掉草原的经济形态呢？”都后勤使刘雅就在牧马人的后座上，一路上老段说什么，他就问什么。知道的明白他是后勤主事，不知道的还以为他是哪儿来的大司农呢。
“这还不简单，看物资进出量和种类啊。比如说，他们卖牛羊，卖马，然后购进粮食，布匹，盐巴，茶叶等。然后交易的牲畜数量大于他们存栏量的三分之一了，这就是说明他们把糊口的主要食物换成了粮食而不是在冬天吃掉牛羊。当然，这是最简单的一个贸易模型。其实草原和关内有太多可以交易互补的东西了。”
“粮食布匹茶叶盐之类的仅仅是最基本的。养了细毛羊的话是不是打算卖羊毛？想不想要关内的家具，厨房用品，还有酒，醋，酱油，花椒大料等调味品？往大了说，他们的牲畜难道不生病吗？需不需要兽医兽药？我跟你说啊，你们总把突厥人叫突厥养马奴，他们会养个蛋的马？怎么测好马啊？胸径，肩高这些会量吗？驮载，挽力能评估吗？最最要命的，他们真的知道怎么繁殖马匹吗？瞎配一气，连育马记录都没有，也不知道什么叫稳定种群和遗传特征，他们叫什么养马……”
总之，老段走一路说一路，话题不知道换了多少个，也不知道说着草原经济，怎么就跑题到突厥人养马上去了。
“老段，老段。”开车的付海伟头都大了，他从旁边取出水壶递给段文明。
“歇会儿，歇会儿。”付海伟那意思是你赶紧别说了吧，谁知道端文明根本没接他的茬。他接过水壶，咕咚咕咚喝了两口，又说上了。
“刚才我说道哪儿了？对了草原经济！靠老天爷吃饭是不行的。在这一路上啊，我观察了草场的情况，现在温度高，康西草原按照标准来说，也就是17亩草场养一只羊。整个康西地区530平方公里，80多万亩，如果单纯放牧，也就是4万多头的意思。这够干什么的啊？县里棚养不行还43只呢。要是种苜蓿呢，墨西哥玉米草和黑麦草呢，然后加上内地玉米等粮食饲料的输入。不要多，80万亩内拿出30万亩来。整个康西地区奶牛存栏量就能长到差不多20万头，羊600万只，然后还能养上... -->>
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