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活中来，让女性扮演更加重要的角色，而不仅仅是一个母亲，一个奶妈和一个护士，当然了，也不应该强行拔高女性的地位，权力都需要自己争取，否则就不会珍惜，女人需要用自己的实力争取到女政治家，女管理者和女工程师的位置。
赵泽勇不由得想到了现代的女性，在现代号称女人能顶半边天，可是真的如此吗，共和国一夜间拔高了女性的地位，可是也让女性失去了自己的斗争精神，对自己的权力也不珍惜，当分配利益的时候，总是在高喊男女平等，可当遇到了困难的时候，总是撒娇‘人家是女的吗’，这显然不是真正的女权。相比西方女性，她们为了同工同酬的待遇斗争了那么多年，可是到了最后西方女性变得坚强果敢，他们在技术、管理和政治等男权领域都取得了骄人的成绩，同时一个坚强的母亲也能带出一个坚强的民族来。
而现在的云南女性情况，在政治中，不可能找到位置，在经济生活中，只有那些早已经结婚生儿育女后的大龄女性才可能从容的出来工作，而真正年富力强的女性则很少工作，放女人出来似乎是男人的一种耻辱，可是女人也有女人独有的创造力，比如在色彩等感性的领域，她们天生就拥有更强的优势。
只有若兰经营的云南孔雀公司是一个特例，赵泽勇刚开始的时候建立的口红厂，香水厂和高跟鞋厂，都没有拒绝过男工人，甚至一开始几乎全都是男人在工作。可当若兰接手后，她迅速的赶走了一大批男性技术人员，只留下了少数工作了一段时间后也统统赶走了。全都换成了女人，尤其是年轻的女人，从学校刚刚毕业的女学生。在不能或者说女人无法胜任的工作里，若兰也坚持使用女性，实在做不好的，她宁可外包出去。
比如开始生产高跟鞋的那几个老鞋匠就统统被若兰赶走，但是她却发现，制鞋这种技术，不是短时间内她那些女学生能掌握的，于是就跟那批老鞋匠商量，将公司的设备交给他们，并且参股让他们经营一个专门的制鞋公司，并且将孔雀公司的高跟鞋品牌都代工给他们做。一开始老鞋匠确实很不高兴，就像刚刚被释放的奴隶，第一情绪不是获得自由的兴奋，而是对失去了主人而对自己未来的迷茫一样，老鞋匠们很忧郁未来。但是当他们的产品通过赵泽勇的渠道销售出去的时候，每个人就不一样了，这时候他们才开始发现自己原来已经是股东是老板了。
除了云南孔雀公司外，还有的就是纺织业女工了，在云南大概有八万多的纺织女工，当然大都是大龄女工，不管是工作效率还是学习能力都已经开始退化，对于工厂而言这不是什么好事。但是却很难有工厂招收到合适的工人，年轻女性从业者很少，除非有特殊原因，比如孤身的，比如家庭困难的，在比如丈夫思想新潮的。
云南的情况不理想，但是这已经算是联省中最好的了。其他省份，广西这几年飞速发展的蚕丝业中倒是有不少女工，可是这都是作坊式经营，很多都是跟自己家人一起工作，她们其实也未曾深入的走进社会。四川倒是有大量女性出来工作，甚至是修铁路这样的重工作也能见到他们的身影，但是同样他们是跟着丈夫一起出来的，因为贫穷让他们的丈夫愿意接受多一份的收入，可是她们同样没有独立。贵州则在各方面都差了一点，贵州女性工作者主要在采茶，种花等行业里。
该如何改变这种情况呢，赵泽勇开始寻思其他遇到过这种困难的国家。
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