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看似一场街头斗殴,其实是新学和旧学的矛盾,是新派和旧派的矛盾,是新政和顽固派的矛盾。
往大一点说,是新秩序和旧秩序的矛盾。
新秩序有哪些?
例如新农政、新税政、新军政、票号、乡镇制度、国立北京大学、大明制造局等等。
这些都是一种新的秩序,独立于儒教秩序之外的新秩序。
而旧秩序就是以儒教为代表的儒生,他们读四书五经,奉儒学为圣学,一切以礼制治国。
掌握土地资源、官位和舆论权,用儒学的等级制度来桎梏这个社会,让自己的利益不被侵犯。
所以啊,一次斗殴的处理,怎么可能把新秩序和旧秩序的矛盾给化解?
张晨闭着眼睛都可以推断出来,有人要借着这件事搞事情了,可能搞得还很大。
毕竟现在乡镇制度一出来,新学人才上位,儒学科举上位的那些人不满意了。
别看镇长、村长官小,他们是管辖农民的最重要的官员,而大明朝是农业社会。
现在朝堂上,无数人都想安插自己的人到顺天府的各个乡镇。
回了乾清宫,崇祯也没有继续去纠结这些事。
事情发生了,再去解决好了。
因为现在无法判断具体对方会出什么牌。
以不变应万变。
他召见了徐正清。
当然,徐正清是被人抬进来的。
当徐正清看到崇祯的时候,大吃了一惊:“张公子……”
他话一出口,就意识到自己说错话了,连忙要从椅子上下来:“臣参见陛下……”
“不必了,坐在上面吧。”
崇祯简单明了地说道:“村官做的如何?”
“承蒙陛下指点,臣这段时间每日教授百姓识字,学习书本上的耕种,五日前,又修建了一处……”
徐正清不太好意思说出来。
崇祯笑道:“一处粪便集中处理的地方?”
“是。”
“没关系,是什么你就说什么,朕不在乎这些,只要是有用的,就是好的,无论白猫还是黑猫,只要能抓老鼠的,就是好猫。”
徐正清连忙激动地说道:“是!”
“王承恩。”
“奴婢在。”
“明日你找人来,将这敬天法祖的牌匾给朕换了,换成实事求是。”
“啊?”
“要朕再重复一遍?”
“不敢,奴婢这就去安排。”
回到正题上,崇祯说道:“老百姓对新政反应如何?”
“回陛下,都说好,以前没有人管他们,没有人愿意帮助他们,现在他们真切感受到了朝廷是来帮他们的。”
农民啊,虽然小心思多,虽然吝啬,但他们也不坏。
你帮帮他们,他们就感激感激你。
等跟他们拉近距离了,再通过思想建设来重新建设农民的思想工作。
这就是农业大国治理农业社会最有效的方法。
农民用好了,那是可以改天换地的。
“好,你做的很好,你要把你的日常工作全部记录下来,你的目标,还有每个阶段打成的效果。”
“这样定期做对比,才能清晰地知道哪些方法有用,哪些需要改进。”
皇帝亲自指导工作,徐正清激动不已,满腔热血说道:“陛下垂怜,臣定不负天恩。”
“朕很看好你,踏踏实实把每一件事做好,不必担心别人怎么说你。”