第117章 信徒与圣城 (1/2)

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    离开王宫，郑志敏也没有时间招呼余飞等人，余飞知道接下来也有一大堆的事情等着郑志敏去办，也知趣的与他告别，然后带着贾七和闷豆便离开了扶桑城。

    处理完这边事情的余飞暂时也没有什么着急的事情了，调查黑手的事有郑志敏去办，疏导百姓则有扶桑卫，惠子那边依旧没有消息，现在郑志敏焦头烂额的，余飞也不便在此时给他再添麻烦。于是余飞便决定先去平野城找苗寿，关于兽潮的发现苗寿还不知道，余飞也是打算把这些事情告诉他一声。

    大半天后，余飞一行便抵达了平野城，这边和扶桑城的情况差不多，也有不少百姓正在往平野城迁移，看这样子，这次兽潮的范围果然是全国。而且余飞还发现，一路行来的百姓中，时不时就会传出关于兽潮的传言，无一例外都指向了大夏使团。这也让余飞更加肯定，幕后之人所图甚大，搞不好就连大夏也无法避免的会被牵扯进去。只是最近大夏那边是否有什么异动，余飞也就不知道了，不过也没听使团里的人说过，想来应该也没什么特别重大的事情发生。

    见到苗寿后，余飞便将自己的发现告诉了苗寿，苗寿在听完余飞的分析后，也没有什么头绪，不过当余飞说起关于NO.667那个名字时，苗寿却证实了余飞的猜测，这人的确就来自于信徒。

    苗寿把自己了解到的内容都告诉了余飞，毕竟苗寿在琉璃国也处于高位很长时间，对这些事情知道得自然比余飞要多得多。

    原来信徒组织的成员都是以NO.加数字命名，一旦成为了信徒成员，就会根据实力被赋予一个编号，同时自己之前的名字就会被抛弃。而这个编号是可以变动的，只要你有实力，完全可以去挑战自己前面的编号成员。而且没有人知道信徒组织的来历，只知道信徒组织存在的时间已经很长很长，比目前任何一个王朝都长，如果硬要比的话，可能也只有圣城可以比拟了。

    信徒和圣城也是死对头，这是因为这两方势力的核心教义正好矛盾，信徒执着于禁忌科学的研究，而圣城则是一直在阻止人们触碰禁忌科学。不过相对于信徒，圣城则是处在明处，而且圣城和各个势力均有良性的合作。

    圣城真的是座城，位置就在大夏和联邦交接处的北面位置，圣城的领域并不属于两大王朝，而是独立的一片区域，两大王朝和一些零散的势力也从来没有打过圣城的主意，原因很简单，就是圣城太过强大，并且圣城的教义是从不干涉俗世纷争，只有出现禁忌科学和信徒，圣城才会出手。而且苗寿还说了一个有趣的信息，圣城所在的城市，还有一个名字，叫巴伦萨，意思是真理之城，也不知道为什么，在这里的人特别容易觉醒。所以不少有实力的家族，都会将自己要培养的后辈送到这里，同时也会为圣城捐贡不少物资钱财，而陪同这些后辈前往的仆人们，渐渐的就形成了圣城的劳动阶级。以至于现在的圣城基本就是由两部分人所组成的，一部分就是圣裁所的成员，也就是被圣城纳入体系的那部分人，另一部分就是依附在圣城生活的普通人，这部分人基本都是各个家族派遣过来，然后经过长年累月的繁衍，逐渐成了规模的那部分群体。不过这种情况也是良性的，圣裁所的成员都是觉醒者，也没有什么生产能力，庞大的体系终归是需要社会体系和经济体系做支撑的，所以慢慢的变演变成现在的样子。而那些家族也乐得如此，这和投资是一个道理，花一些成本，让自己的子嗣能够在圣城生活，一旦成为觉醒者，或者被圣裁所的高手收成弟子，那投资的财富便可以成倍收回。

    说完了圣城，又回过头来说说信徒。信徒和圣城不同，成员都比较分散，而且传言信徒也有一个据点，名叫真相之城，位置就位于绝对禁区里。人族禁区在大陆上有着统一的划分，一共分为四级，低级禁区，中级禁区，高级禁区和绝对禁区。低级禁区和中级禁区经过多年的探索和开发，现在已经属于探险家的乐园了，比如大夏南部的蛮荒区域，就同时有着前三级的禁区。而绝对禁区则是禁止任何人进入的，一旦发现就会被判为反人类罪，并处以极刑。而绝对禁区的划分，正是由圣城决定的，所以... -->>

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