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公在先前更多是凭借敏锐的直觉带领部众作战，但现在他也觉得，督帅六千人进行浩瀚的远征，此后单凭个人本领是不足的，必须要把这支挂着“朝圣”名目的宝贵队伍，锤炼出能横行中古时代的纪律——所以高文委托安德奥达特，从拜占庭罗马帝国的诸位先帝典籍里，摘抄出最宝贵而简练的条目，编纂成《军典条令》，接着扎塔胜利的机会，在全大连队严格执行下去。
“其一，全大连队的指令、典章、功赏、弥撒、祭礼，全由大公兼圣职长上所出，文书皆由总机要官所出；
其二，行军条令，斥候骑兵必须前往要地侦察，先手连队负责搭设修整道路，步兵、骑兵与水手轻兵严整列队行走，各自跟随所在连队的旗标，听取旗官号令，违者鞭笞禁闭；
其三，野外宿营条令，每日行军完毕后，必须宿营，值班连队、军仆挖掘壕沟、增设木栅，并且严格巡哨；各连队严格遵循当日机要官颁布的宿营图，各自归位，士兵按照固定的帐篷宿营，严禁逾越乱窜，违者鞭笞；
其四，入城条令，除去兄弟会成员外，其余连队必须宿于城郊平野处，一如野外宿营条令，堡垒主要塔楼和城墙，额外抽派人手警固；营地立起军市，可以招徕女子、酒水、货物，来解决各人所需，但是严禁不给钱、不公平、不和气的态度，违者鞭笞，并铐住示众；
其五，训练条令，各连队宿营时，每日都得在教习官督导下，勤加练习矛术、剑术与箭术，矛手必须学会将矛尖指向敌人，剑盾手必须学会勇气与果决，水手箭手要严格遵守号令再行射击；各人爱护自己铠甲、马匹、旗帜与武器，遗弃者受鞭笞禁闭，故意破坏者绞刑，携武器资敌者枭首示众；
其六，军阵条令，军仆必须爱护保护辎重，紧随军队；战前列阵必须迅速严整，遵照旗帜与鼓点行动，有权在战前接受教士告解祈祷，但阵成后继续喧哗、延望、逡巡、乱走之人，当初处决；
其七，兄弟会与大连队士兵，包括军仆、匠师、教士在内，禁放纵，禁强暴，禁掳掠，禁私斗，禁奸淫；此外尚有人都有统一的薪资给予，但不叫佣金，为‘圣俸’，众人平等，以显我主公正荣耀。”
这便是七条军典条令，安德奥达特一口气读完后，有些疲累地喘气，这已经算是简洁扼要，主要是考虑到大连队的士兵绝不部分都是没文化的——除去有些士兵还在抓脑袋，对招徕女子“解决他们的需求”这项条令，暂时还没想通。
“休整三日，而后向萨瓦河那边的尼什城推进，这是我与隐修士彼得义兄，事先约定好的地点。”这时，高文取出马头权杖，喝令道。
三天后，晨曦铺满了米克斯下面的荒原，把草丛镀上了金色，马蹄很快将草叶上的露珠震落踢散——飞扬的旗帜下，受洗者骑兵连队与数支水手连队轻装部队，走在最前面；希腊士兵连队，将辎重器械保护在行列中央，为中腰；高文亲自统帅三支最精锐的意大利连队，缓缓走在最后，刀剑的光芒与阳光融在一起，十分威武雄壮，向着萨瓦河隆隆推进。(未完待续。)