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; 不过,他还特意指出,刚才那个愣头青,也就是方大静,蔡道是不敢把他带到身边的,如果把他带进京城,那不是提携他,而是去害他。

    再说,方仲永自己年事已高,并不适合再远离故土,家里还必须留个人照料他们夫妻。

    第三、蔡道希望方仲永能够再次出山,教人读书认字。

    蔡道可以先出资帮助方仲永在方家村开办一间大的私塾,也不求他能教出个进士,只要是村里的人,无论男女老幼,教会他们或者她们识字就成。

    蔡道自己在孝慈里就是这么做得。现如今,孝慈里的私塾已经扩建为一片大的学校,不但凡是孝慈里的孩子都可以免费在其中就读,就连周边的乡里,只要交钱,都可以到其中学字识数。

    方仲永因为王安石的那篇文章,被当成了反面教材,在金溪县还有名声吗?

    答案是,当然有。

    方仲永家世代务农,如果按后世那个特殊的时期划分的话,他家成分应该是中农,家里有那十几亩良田。

    可他家并不是豪族,如果不是顾忌他过往名声的话,他家里这么多壮丁,早就被官府派遣的差役折腾的不像样了。

    不光是官府,就连方家村里其他人在看到方仲永的时候,也会露出畏惧的眼神。

    如果,方仲永按照蔡道传授给他的技术,种田养猪的话,不出一年的时间,肯定发家致富。

    宋真宗只是大力推广了占城稻,就彻底改变了华夏南北产量地的格局,让在他之后的几十年,大宋国的人口迅速超过亿万人。这是汉唐最鼎盛时期都不曾到达的一个数字,更何况,大宋国本身领土狭小,能够养活这么多的人口,真是不容易。

    可是,再过几十年,大宋国领土狭小的弊端就会越来越明显。人多地狭田少,根据现有耕地的保有量来估计大致的产量,根本就无法养活那么的百姓。如果能够在现有的土地上,增加单位田地上的产量,是一个解决这种困境最简单实用的一种方法。

    至于北美洲那些高产作物,以如今大宋国和孝慈里造船厂的造船技术以及航海技术来说,根本就是痴人说梦,实现起来的难度很大,还不如想办法出兵占领夷洲、南洋诸岛、甚至是澳大利亚,将多余的百姓移居到这些地方,就可以大大缓和大宋国内人口过剩的矛盾。

    当然,这些都是长远的目标,现如今,蔡道就是向要利用方仲永在金溪县的名望,扩大自己的名声,推广他的种植技术。

    这样的话,只凭借方仲永就能够将他的种田技术传播到整个江西东路,甚至是更远的地方。根本就不用蔡道亲自去推广。

    至于丰收后,粮价必然下降的结果,在蔡道看来根本就不是个问题。江西南路和福建虽然隔着崇山峻岭,可他们完全可以把粮食从陆路运到洞庭湖,在经过长江运往孝慈里。

    这样的话,蔡道在孝慈里那里的田地里根本就不用继续再种植粮食了。棉花、桑树、茶树和甘蔗,种植这些经济作物,把这些高附加值的货物掌控在自己的手中,更有利于蔡家的海上贸易。

    第二点,蔡道经过寻问后才知道,原来,方仲永的这些儿孙居然都识字。

    这在大宋国的乡里实在是难能可贵啊!

    当然,他们的文化程度也仅仅就是会识字罢了。这老头也从来没有指望过自己的儿孙能够考中进士,之所以教孩子们认字,只是不想他们变成和他父亲一样,不知礼,只认钱。

    而第三点,则是为了第一点服务的。

    毕竟,一旦私塾开起来,势必会大大增加方仲永在本地的名望。有钱人家才能够开得起私塾,这就是乡间的百姓们最淳朴的认知。(未完待续)

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