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不会立即恢复王安石的《三经新义》，可科举考试的内容，也肯定会向策论，也即变法的内容倾斜。
这可就对很多当初拥护变法的学子们相当的有利。
接下来的事情，就更加震撼人心了。
在禁宫的门前，赵煦亲自主持仪式，率领韩缜、章惇、蔡氏兄弟、曾氏兄弟一起祭拜元丰十烈士和那个被气死在当场的太学学正。
而赵煦更是亲自为那个激愤之下，在元丰六年一头碰死在禁宫门上的太学学子——刘白，上了三炷香。
刘白，一个鲜活而年轻的生命早早逝去，人生就此留白，他死了，却留下了寡母与几个年幼的弟弟和妹妹，这八年来，有很多人出钱出人想要赞助这个突遭苦难的家庭。
可是，这位坚强的母亲却一概拒绝了。
如今，赵煦亲自将这位母亲，以及刘白的弟弟妹妹请到了这里。他就是要全汴梁城的百姓都看一看，文彦博和吕公著当初都做了些什么。
王安石当政时期，颁布的新法，便民惠民也好，害民也好，就是把反对变法的官员贬斥到地方也好，可他从来没有迫害过一个书生。
可文彦博和吕公著刚刚当上了丞相，屁股底下的位置都还没有坐热，就害死了一个太学的学正，十名热血的太学学子。而这个刘白更是冤枉，因为，他既不是保守派的拥趸，也不是变法派的拥趸，牵扯到其中，还丢掉了性命，仅仅是因为，他出于好心，将消息传递给了苏轼，却害得苏轼还未入宫陛见，便被调任到了杭州。
名为调任，实为贬斥。
文彦博和吕公著刚一上任，还未把蔡确和章墩赶出朝廷，就先拿中间派的苏轼开刀，间接逼死了刘白。无疑，大大降低了他们二人在汴梁城百姓心中、在天下学子心中的威信。
正是因为这个原因，很多中间派的学子们都没有在他们二人在任的时候，参加科举考试。
这一世也就没有了诸正盈朝的盛景。
司马光早早就被气得不能下床理事，文彦博和吕公著威信大失，郑侠在河东路一路昏招不断，更是把他们二人的脸面丢尽了。
几场盛大的祭奠仪式，勾起了百姓对八年前壮烈牺牲的烈士的思念。
也直接就让那些准备串联起来去叩宫门，以死进谏赵煦的学子们偃旗息鼓了。
里面有热血的，可大部分人都是聪明人，他们知道，如果这个时候去叩宫门的话，根本就不用皇家、官府和军队出手，他们可能还没有到禁宫的门前，就会被愤怒的百姓们打成零碎。
这个主意，并不是蔡道给他出得，也不是章惇、或者杨畏出得。
而是完完全全出自赵煦的原创。
元丰六年，赵煦在深宫之中得知此事之后，就暗下决心，要好好地报答一下这十位牺牲的烈士。
而蔡道之前进献的那个架空丞相，和文彦博说过那句‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下也’，深深地刺激了赵煦，也给了他这个灵感。
对于赵宋皇朝来说，究竟是士大夫重要，还是百姓重要，就让事实来告诉赵煦真像。
结果，在百姓们的面前，杀武将如同屠鸡杀狗一样容易的文官们这一次都选择了沉默。
第二天，宫中又降下一道圣旨，查吕嘉问泄漏禁中语，罪在不赦，念其为许国公后人，特免一死，永贬熙和路。
遇赦不赦！
漏禁中语，当然是一个罪名很大的罪。可问题是，那个消息本身就是赵煦让吕嘉问传递给吕家的。
不过，也不是说不通。赵煦的确是让吕嘉问将消息传递给吕家，让整个吕家自己做出抉择。可吕家居然将消息散播了出去，赵煦降罪给吕嘉问也说得过去。
于是，一时的错念，让吕家彻底失去了翻身的机会。当前，吕家唯一一有机会入朝掌权的吕嘉问刚刚回京，就被一撸到底，彻底失去了官身。
当然，赵煦并不会用强硬的手段逼迫吕家主动放弃手中的土地。蔡道已经向他保证，用不了三年的时间，他就整个吕家彻底破产。（未完待续）