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坡。而此处江湾还有一个名称是“宜城渡”
东晋建武元年（公元317年），道学风水大师郭璞，登临盛唐山，见到此地紧临大江，风景秀丽，不禁连声赞道：“此地宜城。”
李宁等人在此避雨并留宿一晚，第二日辰时天刚亮，他们就出发。一刻没停，晚上夕阳西下时，才感到彭泽县小孤山。
小孤山与澎浪矶，二山东西相望。山上的“启秀寺”就是昙觊禅师没来池州前的传法之地，昔日他一直在修行。
当初，马祖道一云游天下名山，行至宿松县灵隐山时，在此传授佛法，兴建灵隐寺。后来，因为小孤山比灵隐山还秀丽，便又至此开山建“启秀寺”。
昙觊禅师本是池州人，便继承其师傅马祖道一衣钵，成为启秀寺主持。他应师兄普愿禅师之邀，也为给乡人传法，才去的池州灰山。
而如今启秀寺的主持，乃是昙觊禅师最为满意的弟子——静虚禅师。静虚禅师幼年体弱多病，便随昙觊禅师修行。
小孤山高耸孤绝，寺庙健在山腰上，好像悬崖峭壁之间一样。静虚禅师在江边恭迎师傅及两位师伯。
在去往寺庙的路上，李宁看到山壁上有一首诗提在上面。他停下轻松念道：“古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天，大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。”
李宁觉得诗写得不错，将启秀寺形容得很贴切。当他看到这首诗最后注明的作者时，一下眼睛亮了。他赶紧问昙觊禅师：“此诗果真是天下名士顾况所写？”
昙觊禅师点头道：“确实如此，记得此诗乃顾学士十六年前被贬饶州时所作，当时他还留宿于此。”
李宁这时道：“我前些时日在茅山还见到顾大师，他已潜心修道，不问世事。”
昙觊禅师感慨道：“此事我亦知晓，昔日我与他虽信奉不同，但相谈甚欢。自此之后，便未曾相见。”
而后，众人进入启秀寺，简单用了斋饭，睡了一觉。翌日辰时，他们又带上静虚禅师一起早早出发。
船行了八十里后，在彭蠡口驶出大江，进入鄱阳湖。又行了十几里左右，他们看到湖中有座孤立高耸的山岛，远远望去形状如鞋。
于是陆简礼问道：“前山山岛可是鞋山。”
旁边的灵鹫闲和尚抢着回道：“正是，正是，此山远望如鞋，传说渔夫胡青与瑶池玉女大姑相爱成亲。天帝得知此事，派天兵天将把大姑抓走。渔霸盛泰觊觎大姑美色，趁机抓捕胡青。大姑便情急之下，丢出一只绣花鞋压住渔霸盛泰，护住渔夫胡青。”
沿着鄱阳湖西岸行了六十里后，他们来到星子湾。此时红日西挂，霞光漫天，与碧蓝天空，翠绿湖水，三色相得益彰，极为震撼。
众人在此停留一刻中欣赏美景，李宁命人把船只安置妥善后，他们便向西前往十几里外的归宗寺。直到夕阳完全落下，天色暗淡，他们才到达庐山金轮峰下。
由于灵鹫闲和尚已提前上山通知，一行人到达归宗寺山门时，看到有很多人在此迎接。
为首一人身披紫色袈裟，眉毛皆白，年近古稀。左边一人，也身披紫色袈裟，眉毛半白，约是耳顺之年。右边一人，身披赤红袈裟，眉毛未白，年过五十。
同样身披赤红袈裟的普愿禅师、智坚禅师、昙觊禅师，在最前方与众人合掌见礼。李宁只听这三人分别对着刚才那三人恭敬道：“见过智藏师兄、怀海师兄、智常师弟（师兄）。”