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生们自然都知道这句话出于《礼记.中庸》，问题，原文不是这样的啊。
原文是：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
这原文的意思就是典型的中庸之道啊！
如果按原文出题，大家都知道怎么答。
问题，这加了料之后就不是中庸之道了啊！
这题让人怎么答？
很多考生都皱起了眉头，捏着笔在那里发呆。
泰昌见状，心中不由冷冷一笑。
哼，这些书呆子，这么简单个题就开始发呆了，读书读傻了吧！
这道题的确难住了很多人，不过，也有人只是皱眉想了想便开始刷刷写起来。
第二场考试倒是没有掀起太大的风浪，毕竟，就是一道题有点不对劲而已，大家也知道有加料题很正常，只是这次的料加的有点不正常而已。
第三场考试一开始，很多考生就快考哭了！
五道时务策竟然有两道加了料，而且这料加得更不正常。
居安思危，思则有备，有备无患，所备为何？钱呼，粮呼，兵呼，器呼？然则，钱粮何备，兵器又何备？
我的天，什么钱啊，粮啊，兵啊，器啊！
《春秋.左传》的原文是“居安思危，思则有备，有备无患。”好不好？
为什么后面要加这么一长串乱七八糟的东西！
《四书五经》里面没有这些东西的论述好不好，这叫人怎么答？
还有，四体不勤，五谷不分，孰为夫子？不通兵法，不懂策略，如何报国？
不带这么加料的好不？
《论语》里的原文是“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”好不好？
你后面加这一句有意思吗？
我们考的是文举，又不是武举，什么兵法，什么策略啊？
这年头考科举的人大多一门心思研读《四书五经》，不会去读什么兵法策略。
因为考科举考的就是《四书五经》啊，一心博取功名那自然要一心研读《四书五经》！
当然，也不是所有读书人都这么急功近利。
那些立志报国的学子还是会去读读兵法，研究研究策略的。
比如，孙承宗、孙传庭、卢象升等，这些都是正儿八经的进士出身，他们对兵法和策略那也是颇有研究的。
这种人才是真正立志报国的人。
而泰昌需要的就是这样的人才。
至于那些急功近利，一门心思逮着《四书五经》往死里读的，大多都跟齐楚浙党、东林和阉党差不多，考取功名的目的就是为了当官，当官的目的就是为了争权夺利！
这样的人到了朝堂之上肯定会拉帮结派，内斗不休，因为大明朝堂党争都成为习惯了。
所以，但凡这种人，这次泰昌是一个都不打算要！
他出这些考题的主要目的是为了选拔人才，同时也是为了淘汰这些急功近利的人。
这第三场考试着实是有人欢喜有人愁。
那些立志报国的，研读《四书五经》之余还熟读兵书的，那是高兴的不行了。
他们很清楚，皇上就是在找他们这样的人才。
那些急功近利的，一门心思逮着《四书五经》往死里读的，那真是想哭的心都有了。
他们也清楚，皇上想找的是什么样的人才。
奈何，他们不是啊！
九天会试结束，将近四千学子都拖着疲惫的身躯离开了贡院，不过，他们并没有离开京城。
因为，接下来的贡士榜才是他们会试的最终目的。
一旦榜上有名那就等于是金榜题名了啊！