九十四章 以血还血 (1/2)
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郑玄则有些不说话，郑玄祖上乃孔夫子门徒，这对于他是一根刺，汉朝以孝治天下，若他所为《吕氏春秋》做注，天下人会怎么议论他？
“此事无需再说，老夫是不会为此书作注的！”
“儒家如此目光短浅，康成公，宋世叔为儒家大儒，甚至可以说儒家领袖，如此做法，不及孔夫子之万一！琮告辞！”
刘琮看了看郑玄，也看了看宋忠，于是转头就走，这便是儒家的劣根性，只允许我批评别的学说，别人不能批评我的学说。而这种情况衍生出来的社会教化便形成了大量的人喜欢用双标的方式对待他人。
既然他们都不愿意，我自己来，虽然费点时间，但是又不是不能，刘琮同时也认清了一个现实，儒家不论表面功夫做的有多少，骨子里的问题不解决依然是没有用的。
“大胆！刘琮，虽然你刘镇南的儿子，但是辱我恩师，今日没有说法，我便是拼死也要让你知道我儒家不是你可以随便侮辱的！”
郑玄的一群学生围着刘琮，刘琮则不在乎，真以为旁边的典韦是吃素的，再说他们不过是要一个说法。
“不错，还有些血性，但是有理不在声高，孔子曰，三人行，必有我师焉！孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃，这才是有道圣人，不会因为学说不同都不会去学习！
我大汉儒家有今日之发展，陆贾融黄老，法家之思想，才有了行仁义而轻刑罚；闭利门而尚德义；锄佞臣而求贤圣的主张，推行了无为而治。
贾谊融合法家，这才有了仁义恩厚，此人主之芒刃也；权势法制，此人主之斤斧也。势已定、权已足矣，乃以仁义恩厚因而泽之，故德布而天下有慕志的主张！同时有了制礼仪、明尊卑、以礼治国的主张！
董仲舒吸收了五行，阴阳学说，兼并道家，法家，阴阳家学说，这才有了大一统的思想，孝武皇帝这才以儒家纲领治国，置太学，以儒家五经为教材！
而今所谓的儒家，故步自封，目空一切，琮有一问，圣人当知取其精华去其糟粕，你们是否超过了圣人？琮本来是非常敬重康成公，本以为你也是如孔夫子一般有教无类，以大智慧包容万物，没想到！告辞！”
儒家的发展本来就是一直在变化的，知道东汉末年，儒家的发展是越来越糟糕，听不得别人说半句不是。刘琮是头也不回直接走了。
而在座的被刘琮一顿说，一句问，也是愣住了，汉朝儒家的发展一直都在吸收其他学说，不仅仅道法墨阴阳，包括农家等都有吸收。
刘琮也不会担心儒家，态度已经很清楚了，刘琮不反感儒家，但是反感儒家里面的糟粕，这些是在阻碍社会的发展，难道真的要让大汉民族经历各种灾难才能醒过来？
那付出的可不仅仅是血的教训，既然刘琮穿越到了这个时代，那便是上天的意思，希望自己来改变的，而不是来继续妥协的。
“主公，将作掾那边请您过去！”
“有什么发现？”
“不知道，侯爷已经过去了。”
刘琮心里一喜，必然是有新的突破，冶铁技术虽然鼓捣出了灌钢法，但是淬火用的介质以及技术没有突破的话，这很难。
许多人有误解，以为古代炼铁就是用木材，这是错误的！其实在东汉末年就已经有人在研究用煤球了，到魏晋綦毋怀文发明了灌钢法就是用煤炼钢。
而在历史上有一种武器为宿铁刀，这綦母怀文发明的，利用动物的尿液和油脂进行淬火，一刀能斩能破三十层牛甲！
但是刘琮的理解就是水淬和油淬双介质淬火，尿液就是含了尿素，盐等成分的淬火液，刘琮心怀期待的过去。
“父亲。”
“你来的正好，马上要测试了，我让恶来与汉升挥刀测试！”
刘琮也在看着，为什么让典韦和黄忠测试，因为他们两人的力气足够大，这是为了测试武器的上限。
一刀下去，肉眼可见的皮甲被一刀两断，向两边散落，刘琮看了看，直接到底，并且在垫着的铁块上留下了一道痕迹。
“好！”
刘琮看到如此效果也是大叫了一声，武器是战士最重要的工具，目前使用最为广泛的是环首刀，若是此刀能比环首刀更锋利，耐用，坚固则可取代环首刀。
“试验一下武器！”
典韦和黄忠两人一人持刚打出来的武器，一人使用环首刀，连续对砍二十余下，开始对比武器，环首刀已经有一些裂口，而此武器依然完好如初。
武器要考虑的东西很多，锋利，坚固，耐用以及韧性。至于削铁如泥的刀当然有，但是估计和宝刀不沾边，这种刀厚开刃，硬度高，但是不坚固，太硬，因此太脆，所有才有钢过硬易折。
“明公，这是锻造之法，里面有详细记载，按照二公子的要求，此法记载的时候便有四份！”
“做的不错，韩暨！赏金十金，此地工人们都赏钱一千，稻谷五斛，每月加俸半斛粮食，另外调两千斤猪肉，具体奖励有你分发！”
“谢明公！”
刘表现在也发现工匠确实如自己的儿子所说，工匠有大用处，当悉心培养，有知识的工匠能让百姓生活变得更好。
“琮儿，你继续安排两个人来这边，平日负责教导他们识字，服务好他们，琮儿是这个词吧，让他们更加用心锻造！”
“主公，这里也应该加强防备了！”
蔡瑁适时的提出了加强防备的问题，刘表也是点点头。
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