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动：“你我哪个不是周公后代、桓公子孙？难道我们掌握军队、军权就落到公室外面去了？如今君侯每年都要参加数次盟会，每年都要进行数场战事；君侯年少力弱，根本无法独立作出决定和指挥军队。为了公室社稷，我们当然要掌握军权。”
叔孙豹准备继续反驳，但是孟献子担心双方谈崩，果断制止了叔孙豹的发言。他说：“两位的忠诚都是不容质疑的，出发点也是一致的，只不过做法不同罢了。当初施行税亩制时有大夫抨击我等不忠，施行丘甲制时又说我等不忠。但是公室赖此受益，国家由此强大，现在也没人再提‘不忠’了。鲁国的朝堂上永远不会坐着某个齐人或者宋人。所以，只要利于国家的，就去做吧！”
叔孙豹心里清楚如果继续反对不但于事无补，反而会被踢出权力核心，因此他也只好妥协了。叔孙豹转头对季武子说：“夫子一定会成为上卿，君侯也一定会长大。夫子执政之后，必然不能与君侯和大夫们保持和平。所以请夫子做好心理准备。”
季武子对他的提醒表示感谢，他又说：“我们将鲁军扩充为三军，三桓各征一军；我们三人无强无弱，这样如何？”
叔孙豹说：“那就让上天来见证吧！”
三桓随后进入僖公庙，就三分鲁军的约定举行了歃血仪式。载书上写着：“不忠于社稷、不能容大夫者必然无后于鲁国。”三人随后又在城外的五父之衢对不守盟约者发出诅咒——据说五父之衢住着一个特别喜欢报复的神，在那里诅咒最为灵验。
最后，叔孙豹手持盟书向鲁襄公请求君权，鲁襄公说：“一切全凭叔父做主。”
鲁襄公于是发出命令：鲁国将两军扩充为三军，原来军队序列打散，由孟孙、叔孙、季孙在现有兵源基础上各自组建一军。
命令一出，公室上下一片哗然。正直的大夫悲愤地说：“我们以前是君主的臣子，以后就成为三桓的私属了！恭喜三桓呀，他们终于熬成自己的主子了！”
而以谄媚为生的人则不停地恭维他们的新主子，誓将谄媚进行到底。他们说他们终于能看到鲁国复兴的那一天了，谁也不能阻止他们维护新政的决心！
三桓瓜分了公室军队，但是每军都是不足额的，三桓于是又从各自封邑中征集青壮年入伍，但是三人征兵的方式却不相同。
季武子释放了所有的奴隶，给予他们自由人的待遇，然后宣布对提供兵役的家庭不征税，对不愿提供兵役的家庭加倍征税。
孟献子则强制他的青壮年奴隶服役，同时将他们的家庭成员释放为自由民。
叔孙豹只是强征奴隶入伍，没有发布其他命令。
从以上三种方式不难看出，季武子的策略无疑是最高明的：对奴隶来说，作战是一种强迫性的义务；但是对自由民来讲，作战就成为获得荣誉和财富的源泉。季文子个人虽然失去了很大的财富（因为剥削奴隶与对自由人征税取得收入完全是天壤之别），但是那些财富只是在季氏势力范围内重新分配了。
由于季武子的慷慨和包容，人民归之如潮水。季武子又利用投奔者的劳动大肆开垦土地、加征兵员、扩张势力。十数年后，季氏便远远把叔孙和孟孙抛在后面，成为鲁国势力最为强大的公族。