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    自长安城外送别西行的佛门车队,文搏并没能如预期的那样过一段闲暇时光,因为在他带领下魔门虽然暂时没有大的动作,可是整个天下局势已经到了非常紧张的地步。

    如今已到八月间,正是用兵的好时节。自从李密击溃宇文化及后,宇文阀这位弑君者狼狈的收拢两万余东都骁果军逃到河北魏县,以此为据点休养生息。

    李密如今志得意满以至于被属下暗中认为骄纵,但实际上他依然保持理智,没有选择继续追击宇文化及,因为河北乃是窦建德的地盘,又和唐军控制范围接壤,稍有不慎就会遭到两方攻击。于是李密在收降了大量骁果军士卒之后整顿了一段时间,然后率领瓦岗军继续和王世充纠缠,只需要取下洛阳,中原将再无敌手。

    然而洛阳城高池坚,王世充又能通过水路运输物资,加上佛门在失去了空这个主心骨后也有部分人投靠文搏帮忙出力,因此王世充得到的援助从来不缺,导致了李密短时间内根本无法攻克坚城。

    趁着李密这位最强大的反王无从抽身的空档,周边各路起义军无不加快速度攻城略地,他们在杨广被宇文化及杀死后第一时间都有默契,没有彼此之间发生摩擦,都在对隋军控制的区域动手。

    谁让杨坚当年留存的家底着实丰厚,哪怕经过三征之后依然恐怖,如李密之前就占据了隋文帝当年建立的三大粮仓,光是占据黎阳仓就让李密在数天内召集大军二十万。

    虽然这个数据多有水分,大多数都只能算作民夫,可是从中挑选精编出几万大军毫无问题。因此李密方能声势大振,在洛阳附近经历几次失败依然最终战胜宇文化及,逼得王世充只能困守孤城。

    由此可见隋朝灭亡早在隋文帝时期就埋下祸患,后世的唐太宗就说过,“隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十年。”

    官府掌握足以使用数十年的粮仓,百姓却因为灾情饥饿到人相食得地步,如何不反?

    如今李密无暇向外扩长,如河北窦建德、江淮杜伏威、荆楚萧铣都把视线、精力投向周边隋军,大肆扩张地盘编选军士,每个势力都几乎是一日千里的扩大变强。

    经过几个月的发展,当各路反王觉得自己终于消化了之前扩张吞下的胜利果实,彼此之间再不复之前和睦。或者说再也不用掩盖自己的野心,可以撕去之前故作团结的伪装了。

    如杜伏威对上了之前便有嫌隙的李子通,在文搏初次来到江南之时,还记得他们两人在钱塘的时候狼狈为奸暂时结为同盟,哪料到李子通暗中偷袭杜伏威差点儿就把他当场杀死,还是属下拼命救援背着重伤的杜伏威逃出重围。

    此时双方领地紧邻加上素有旧怨,打起来也就不足为奇。

    杜伏威之前便向东都王世充拥立的越王杨侗称臣被封为楚王,打着朝廷名义联络在宇文化及走后占据江南十几郡的沉法兴,想要合击李子通。

    岂料李子通先下手为强,直接兵发江都逼得两人不得不先行救援。结果李子通看破沉法兴与杜伏威互不信任,挑拨双方关系导致杜伏威莫名其妙的跟沉法兴先打了起来。

    于是李子通顺利的攻破江都,一时声势大振,随即自称皇帝,国号吴。

    “如此坚城被宇文化及弃之不顾,如今狼狈逃窜只怕很快就要身死人手。”文搏卓立于江都城墙之上,举目远眺四处火光冲天,不由出言讥讽宇文化及少智。

    谁都想不到经嵩山峻极峰无遮大会一役后被敬畏的称作“圣佛”或者说“魔佛”文搏此刻没有在关中经营而是跑到江南,在他的视线之中,李子通的部众大胜之后对于救火济灾之事还算上心,因此江都虽被攻破却没有大造杀戮,当然也跟江都守将弃城而逃有关。

    只是这守将弃城而逃又跟文搏不无关系,前日他孤身入城正是应守将陈棱求援,可惜文搏虽然有能力退兵一时,终究不可能庇护江都长久。加上这人胸无大志,又无法管理好江都,因此答应保他安危。

    于是陈棱果断在文搏保护下逃奔杜伏威手下,李子通得以近乎兵不血刃的入城。

    听得文搏感慨,身边的寇仲却略有疑惑,他生性跳脱,有问题就直言,问到:“文大哥,圣门既然要替天选帝为何不帮唐军?或者河北窦建德亦是不错,怎么来帮李子通呢?虽然他确实对待百姓颇为宽厚,但他本人狡诈反复,这样的人只怕不是天子的好人选。”

    “我何时说过要选李子通?”文搏反问,看到火光照射下寇仲抱着一杆铁枪满脸疑惑的神情,文搏也不觉得奇怪,解释道:“李子通以宽厚待人闻名,这是他对外界宣扬的名声,虽然难说他本心是否如此,至少目前为止做的不错。这样不足以一统天下再造盛世,却能短时间内保境安民,因此江南在他控制下尚算安稳,减少战火纷争才是我的目的。”

    寇仲明白过来,文搏不看好李子通,但是一统天下不是短时间内就能见到分晓,因此文搏当前目标除了巩固魔门对于地方的掌控和继续发展技术维护商路之外,就是尽可能的减少不必要的杀戮。

    这样一想,寇仲意识到为何民间多称其为“圣佛”,这些举动经过魔门的底层渠道传扬出去的确是极有号召力的。也只有魔门这种深植于底层的势力能够做到这一点,就算是佛门如今都没法将某个人的名声传扬到百姓耳中,因为佛门至今的主流传播方式都是走上层路线。

    几个走下层路线的如禅宗、三论宗还和文搏关系不错,甚至还会在这个过程中推波助澜,只是他们能影响到的人远远不及魔门,谁叫近千年来魔门被主流打压得根本没法登堂入室,要是还不能在底层扎根,早让人清理干净。

    可说到这天下群雄中谁能作为天子,寇仲也起了好奇之心,他一路随同文搏从长安南下去往巴蜀检点安隆负责的事宜,然... -->>

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