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> 《侠客行》这首古诗共二十四句，即有二十四间石室图解。
那第五句“十步杀一人”，第十句“脱剑膝前横”和第十七句“救赵挥金锤”，每一句都是一套剑法。
第六句“千里不留行”和第七句“事了拂衣去”，第八句“深藏身与名”，每一句都是一套轻功。
第九句“闲过信陵饮”，第十四句“五岳倒为轻”，第十六句“纵死侠骨香”，则各是一套拳法。
第十三句“三杯吐言诺”，第十八句“意气素霓生”，第二十句“烜赫大梁城”，则是吐纳呼吸的内功。
最后一间石室则是一些蝌蚪文，其实是穴位图。
这第一室内所刻画的便是侠客行的第一句，赵客缦胡缨。
此室内的石壁之上所画的图形，便只一个青衫书生，寥寥数笔，便已极为传神，显露出留书之人的书画造诣极是深厚，那书生衣衫飘飘，状似欲飞，人物图谱旁边，是一段段的注解文字，其中子曰诗云，好生繁复。
后世认为，这图解注释有害无利，皆因后世侠客行一书中，只有石破天不认识字，无视注解文字才练成了上面的武功。
而白行简看完之后，才觉不然，这些注释留在这里，自然不会是无用的。
之所以看了注解无法练成神功，不看注解反而练成，乃是因为观看注解之人实力不足，犹如盲人摸象，只能窥视其中之一二，难解全貌。
如此深究下去，已经偏离了武功的本意，自然无论如何也参悟不出来。
而只看图解，便能得到最简单的答案，虽然能够功成，却难达至高境界，无法明悟这门武功的本意。
看着墙上的壁画，白行简肯定，此地乃是逍遥子所留，上面刻着的图画武功，和灵鹫宫如出一辙，不过更加平和自然。
由此可见，来到此地的逍遥子，武功已经到了返璞归真的地步，一句诗中，蕴藏的武功千变万化，所谓横看成岭侧成峰便是这个道理。
唯有修为达到宗师境界，会当凌绝顶，一览众山小，才能窥其原貌。
白行简如今虽然还不是宗师，到底曾经到达过宗师境界，因此能够看出，这门武功，不仅单独是一门武功，其本身，还是另一门武功的一部分。
这让白行简想起逍遥派那门至高武学，天长地久不老长春功。
只见他盯着壁画上的内容，心意一动，将其一一记下，感悟其中玄妙之后，便走向下一间石室。
侠客行第二句吴钩霜雪明，看上去是使剑的招数。
有人认为这一路剑法的总纲，乃是吴钩霜雪明五字。吴钩者，弯刀也，出剑之时，总须念念不忘弯刀二字，否则不免失了本意。
以刀法运剑，那并不难，但当使直剑如弯刀，直中有曲，曲中有直，方是吴钩霜雪明这五个字的宗旨。
随后，第三句，第四句，白行简如走马观花一样，一路从第一间石室走到第二十三间，将二十三个石室全数都参研了一遍，其中记载的武学也被他一一领悟透彻，融入了这身武学之中。