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先是对王书辉指出他的这种越权行为的错误性，之后又对王书辉提出，遇敌后不进行防御性土木工事的构建，是违背复兴军步兵基本战术要求的行为。
王书辉自己也知道自己的这种做法是违背制度的。虽然在赵一鸣说完这些话的时候，那五六百的敌人就被前锋部队的机枪消灭的干干净净了。可是他也不能说赵一鸣的话是错误的。所以在之后的战后总结会议里，王书辉做出了检讨。
孙德刚比赵一鸣要年长六岁。十年前的时候，刚刚沦为孤儿的孙德刚从一个即将饿死的十六岁流民成为了王书辉的第一批弟子。
和那些之后被王书辉建立的制度性培养体系培养出来的第四批、第五批等后几批弟子不同，他对于王书辉的感情是一种亲人般的感情。当年才刚刚十六岁的孙德刚，把照顾他生活，手把手的交给他知识，身体力行领着他进行军事训练的王书辉看成是自己父兄一样的人。
就像很多王书辉最早几批弟子一样，孙德刚的忠诚，先是对王书辉的忠诚，之后才是对复兴党这个组织的忠诚。
孙德刚忠诚于复兴党，忠诚于复兴党的思想、制度、理念、纪律，那是因为复兴党以及复兴党的思想、制度、理念、纪律等等的一切，都是王书辉一手创造的。对孙德刚来说，忠诚于复兴党，那是因为忠诚于复兴党就是忠诚于王书辉。在孙德刚眼里，王书辉和复兴党是一体的。
举个简单的例子来说，如果王书辉的一言一行符合复兴党的制度和纪律，孙德刚会遵从王书辉的一言一行。如果一旦王书辉做出不符合复兴党的制度和纪律的事情的话，孙德刚也会遵从王书辉的一言一行。
赵一鸣是王书辉的最后一批弟子出身。当年他成为王书弟子的时候，王书辉已经不再亲自的教导他们了。虽然也给他们上课，虽然也指导他们的军事训练，但是在生活上他们这批弟子基本和那些少年军校的学生们一样，过的是集体的生活，接受的是规范化的教育。
对于赵一鸣来说，复兴党是一个整体性的存在。他们接受的教育就是这样的教育，他们学到的知识就是这样的知识。对于他们来说，无论是王书辉这样的复兴党的创造者，还是一个普普通通的复兴党的新党员，都必须遵守复兴党的制度、纪律。
讲规矩，守纪律，这就是王书辉建立的复兴党教育体系一直要求所有的学员们树立的意识。
所以在赵一鸣看来，王书辉是复兴党的创造者，是复兴党全体党员的导师不假。可是除非复兴党中央制定了新的制度和纪律，那么作为复兴党的一个党员，王书辉就必须讲规矩，守纪律。
王书辉不讲规矩，不守纪律，任何一个复兴党员都应该当面对他指出来。
对于王书辉本人来说，他在感情上当然倾向于二十六岁的孙德刚。毕竟不管怎么说，王书辉和他的头几批的弟子之间的感情还是相当的深厚的。在和他们如影随形相处的几年里，王书辉和他们建立起来的是一种亲人间的感情。也只有这些弟子才会看到王书辉最真实的感情表露。
不过从理性的角度讲，王书辉当然更欣赏二十岁的赵一鸣这样的复兴党党员。
他费尽心血的在明朝末年建立起来的工业化教育体系的目的，其实就是为了批量化的塑造出这种讲规矩，守纪律的现代化的人才的。
作为一个政党的领导者，王书辉更希望所有的复兴党成员都是赵一鸣这样的复兴党党员，而不是孙德刚这样的王书辉的弟子。