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“我今日正式为你们传授‘正本十法’,你们可以此十法,于密藏域诸地修行,感应密藏域本源之力,归正本源于己身,为己身所用。”
苏午盘坐在山岗上,待到下方一切人俱平静下来,从得授咒印的种种兴奋激动心绪中平复下来以后,方才缓缓开声,为底下众人传授他这一路行来,对密藏域本源的理解,并将此种理解,结合自身从前所修种种法门,初步草创出了适用密藏修行的‘正本十法’。
他所传授的‘正本十法’,可以收集密藏域本源力量,汇集于己身脐脉轮中,为己所用。
此十法以光山印为根基,演化出‘光海印’、‘传灯印’、‘大化印’、‘正元印’、‘广智印’、‘广法印’、‘菩提心印’、‘金刚身印’,以及诸印交结演化出的‘正觉印’。大风小说
十印或从外收摄密藏域本源力量,不拘是密藏域阳面本源,还是大化本源,俱能收摄;
或自内纯化本源,归拢于脐脉轮中,推动脐脉轮运转,以启腹脏脉轮;
或内外交替,应天心为自心,重重交彻,勾连本我之‘意’,凝聚法门。
他所演化出的‘正本十法’,还极其简略,只是初步借助密藏域本源力量的一种修行法门而已,但对于山岗下的所有人而言,这部‘正本十法’出现得却是恰到好处,他们勤恳修行,就能依此法筑牢根基。
苏午一言一行,配合种种手印,烙印于在场所有门徒心底,令之永不至于忘却他今下传授的法门。
传授过法门以后,他又解答了不少人提出的种种困惑。
随后又将一些基础知识传诸徒众。
此时,
人们在山下架起了几口大锅,每人皆在锅中投入随身携带的一些肉干、野菜、草药,煮成了几锅肉汤,苏午亦拿出了不少药汤,倾入锅中与众人分享。
待到人们吃过肉汤,精神焕发之时,他便为众人传授了一门集养生、搏杀、兵击于一体的拳法。
“今日传法至此结束。
你们各自散去,寻找自己的活路。
日后如能不死,即寻‘那山岗下’来找我,我为你们第三次传法。”苏午从山岗上站起身,向山岗下的人们说道。
山岗下的人们看着那道白衣身影,值此离别之际,心中难免怅惘。
不少人红了眼圈,偷偷流下眼泪。
但山岗上的‘元’不会因为他们的眼泪或挽留而停留,他转身走入山岗上翻腾的白雾里,倏忽间身形已于此间消失。
“我们尽需要努力存活下去!
企盼下一次我们还能重聚于‘那山岗下’,参加‘贤者的喜宴’!
接下来,你们欲往何处去,你们可有什么想法?”加布光山藏从人群中站了出来,他眉心雷电般的印痕时隐时现,那漂浮于天地间的大化力量,渐被他所拥有的‘大化本元咒印’吸引,聚集在他身周,他环视场中千余人,振声发问。
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随着他话音落下,有人举起手来,道:“我听说唐与密藏之间有片地域,少有刀兵侵扰,我想带着我的妻,去那片地域定居。”
“我曾听格西领主说过,密藏域中隐藏着终极的梦想国。
名作香巴拉。
我欲去追寻香巴拉国的踪迹!”
“我已经老朽,哪里都去不了了。
贤者已经清理了这里的神灵本教人,我想在这山谷里定居下来。”
“我受到了太多的痛苦,那些痛苦比地狱里的酷刑都可怕,一想到这世间还有许多人如从前之我一般,生受着如此的痛苦,我的心里就像是有一团火在烧——
我愿去搭救那些和我一样的人!”
……
人们议论纷纷。
他们所言颇多都不切实际,但比起从前不愿交流,麻木的他们而言,今时的他们终于鲜活起来,开始有了喜怒哀乐,有了自己的企盼与梦想。
最终,此间千余人就此散去。
有些人跟随那第一个出声者,去往了某个没有刀兵侵扰,位于唐与吐蕃之间的净土。
有人聚集起来,去追寻‘香巴拉’的踪迹。
有人也决意去拯救那些与他们一样的人。
群星聚散,各向远方。
还有许多人,在‘贤者’第二次讲法的‘旺堆山丘’停留下来,于此间生活。
……
“佛爷!佛爷!”
门外的叫喊声由远及近。
躺在软塌上的‘密禅寺僧主’——摩诃衍仰面躺在软塌上,他徐徐睁开眼睛,拍了拍身上趴伏着的妇人的后背,那妇人睡眼惺忪地抬起头来,看了看他。
就听面容苍老的摩诃衍道:“你家夫君所求,此次必有回响。
要不了多久,你的腹中就会有格西领主的子嗣了。
回去吧。”
那美妇人一听摩诃衍所言,顿时满面惊喜,从软塌上爬下来,赤着身走到旁边,一件件穿好了衣裳——待到前来通禀的僧人走到这座禅室门口时,美妇人已经穿好了衣裳,遍身绫罗绸缎,向盘坐在软塌上的摩诃衍行礼:“大师,我这便回去了。”
“去罢。”
摩诃衍老神在在地道。
美妇人转身走到门口,推开房门。
门外的阳光倾洒在她双腮红晕愈浓的面孔上,让她的脸庞艳若桃花。
门外守候传话的僧人抬眼看了看那妇人,一时间被妇人的眉毛摄走了心神,呆呆站在原地,直至僧主的声音从门内传来:“唯有修持‘定心’,方才能够‘定念’,唯有定住念头,使自身追求不失,自我目光方才能定,不会为外相所迷,不会为外物所扰。”
那一阵阵地说法声让僧侣回过神来。
僧主所言,让他万分惭愧,低下了头颅。
但内心总忍不住回味,那阵阳光与那美妇人面孔重逢时,美妇人整个人散发出的那般惊心动魄的美,像是被春雨浇灌过的鲜花,让... -->>
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