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    记得我年幼时,对世间万物总怀着一份奇异之心。能在阳光下张开明澈有神的双眼,细致入微地观察事物;见到微小有趣的东西,总要仔细地察看它的脉络纹理,因此时常会收获意外的乐趣。

    夏夜,蚊虫密集,它们飞来飞去的声音似雷声响在耳边,于是,在心底将它们想象成一群仙鹤的样子,在空中优雅地飞舞。心里这样想着,意念之下,那些成百上千的飞蚊,在我的眼中,似乎果真变成了一群仙鹤。因抬起头长久地欣赏它们的舞姿,以至脖颈都望得发僵酸痛。又将蚊子留在床帐中,慢慢地喷烟,使它们在烟雾里冲飞鸣叫,再将这情景当作青云白鹤来观赏,眼前果然便是仙鹤在云端鸣叫着飞翔而过,真真是一幅绝妙冶情的图景,让年幼的我快乐无比。

    在土墙凹陷或突起的地方,或在花台小草密集处,我常蹲下身来,让小小的身子与花台保持一般高下,然后定神仔细观察,将丛生的小草看作树林,将昆虫蚂蚁当作野兽,把突起的土块碎石当作丘陵,又把凹陷处当作沟壑。我便神游在这由微小事物构成的森林世界中,自由畅想,怡然自得。

    某一日,我看见两只小虫在草丛间打斗,正看得兴起,忽然斜刺里冲出一个庞然大物,拔山倒树般,气势汹汹而来,定睛一看,原来是一只癞蛤蟆。只见它张开阔嘴,一吐舌头,两只小虫瞬间便被它吞入肚中。当时正看两虫争斗看得出神的我,冷不妨眼前出现了这一幕,顿时骇得惊恐失声。待稍稍定神后,惊恐便转作了愤怒,我气得捉住癞蛤蟆,用鞭子狠狠抽打它数十次,又将它驱逐到偏院里去方才解恨。

    直至年长,对这件事重新考量分析,觉得两虫之争,大抵是因为一只虫子起了奸淫之心,而另一只虫子不愿意屈从而产生争斗的吧。古语说“奸近杀”,难道昆虫的世界也是这样的道理吗?

    因贪恋这种蹲地与草虫为乐的游戏,小孩子家又总穿着开裆裤,时间一长,我的小鸡鸡便受了毒气侵袭,一时肿得不能小便,大人们按照当地的土方子,捉了只鸭子让它哈气来治疗。婢女老妇们刚一松手,鸭子便不停地伸缩它的长脖子,又作吞吃东西的样子,吓得我大哭起来,此事一时被传为笑柄。这都是我孩提时代经历的一些趣事了。

    后来渐渐长大,开始爱花成癖,喜欢上了修剪花木盆景。自认识张兰坡以后,便慢慢对剪枝养节的方法有所精通,又领悟了接花叠石的方法。

    百花丛中,我以为兰花最妙,因它芳香幽然,优雅韵致。但论及花瓣的造型与品相,能被兰花谱收录的,也极为少见。张兰坡临终时,曾赠我一盆荷瓣素心春兰,花型大方古雅,花瓣舒展如肩齐平,花心则开阔疏朗,茎叶细长,花瓣素净,这可真是能录入花谱的兰花了。我视若珍宝,不敢有片刻疏懒差池。当时正值我游幕在外,芸便亲自替我悉心灌溉,这盆兰便得了灵气一般,长得葱绿雅净,花香馥郁,惹人怜爱。

    可是,两年不到,这盆荷瓣素心兰却忽然枯死了。拔根查验,见花根白嫩如玉,新透的兰芽仍是勃然稚嫩,竟找不到半点枯死的迹象。起初以为,这大概是我无福消受这名贵的好花吧,也只能徒添惋惜罢了;事后才得知,这盆兰无端枯死是有外在原因的。记得某人见兰花长得茂盛,曾向我们分盆讨要,当时没有得到我们的允许。然而此人怀恨在心,竟恶毒地用滚烫的开水将它浇杀了。从此后,我发誓再不养植兰花。

    不植兰,便取其次改植杜鹃了。杜鹃虽无馥郁香气,却是花色艳、花期长,可作长久观赏,并且,也容易修剪栽植。芸对枝枝叶叶是极为怜惜的,总舍不得拿起剪刀对它们作一番随意修剪,结果便难成盆栽好树。其他的树木盆景大抵都是这样的状况,全是一树茂盛枝叶,长成一副随心所欲的样子。

    好在每年秋季,篱墙东面的菊花总会灿然盛放,我便又似之前那般积兴成癖了。我喜欢摘了菊花来插瓶,不爱将它们植入盆中玩赏。并非盆栽菊花不好看,而是我家没有花园空地,自己栽植是没有条件的;去集市上购买,又总是杂乱无章、缺少韵致,因此便不作盆栽观赏的打算。

    瓶插花朵,花朵的数目也极有讲究,一般插单数较好,不宜插双数。每瓶插花只取一种,花不选二色。瓶口应阔大而不宜窄小,阔大的瓶口花朵容易舒展开来,造型也更为洒脱不拘。不论是插五朵、七朵,还是三、四十朵,必然有一丛傲然突起,造型以不散漫、不拥挤、不靠近瓶口为妙,这便是行家所说的“起把宜紧”的标准了。完成后的瓶插作品,或亭亭玉立,或飞舞横斜。花朵的次序应是参差错落,中间夹杂点缀着花蕊。此时应注意避免花朵和花蕊的重叠,会造成像许多铙钹、盘子上下翻飞的杂乱效果。叶取不杂乱、梗取不僵直为妙。插花所用的花针应小心藏匿,不让它露在外面,花针如果过长,宁愿弄断它,也不要让花梗上处处都裸露着针头,要保持花叶清爽无暇的形态,这便是所谓的“瓶口宜清”了。

    将瓶花陈设在桌上时,要根据桌面的大小,一桌摆三瓶,或者最多摆七瓶,再多,便如同集市上胡乱堆放的菊花屏障一般,连眉目都难以厘清,更别提清雅宜人了。如果瓶花摆放于几案上,则要视几案的高低而定,一般高度从三四寸至二尺五六寸都有,在高低不同的几上摆放瓶花,必须要错落有致,彼此照应,以气势连贯为上。若中间高两边低,后面高前面低,或者成排对衬排列,又犯了俗语说的“锦灰堆”的毛病,便是堆砌杂乱、罗列无章了。总之,瓶花的摆设,或密集或疏朗,或摆进或拉开,全在于人的会心领悟,有别致的图画韵味即可。

    像水盆、茶碗、菜盘、笔洗这一类的器皿,用漂青松香榆树皮加上面粉和适量油,再掺入稻灰进行熬制,收成胶后放置一旁待用,然后将带钉的铜片钉朝上放在器皿中,此时用火将胶熔化,用熔化的胶液便可将铜片粘牢在器皿底部。等到器皿冷却后,将花朵用铁丝扎成花束,插在钉上,插时应取偏斜之姿,不可居于器皿正中,更为重要的是,插时枝要疏朗,叶要清润,万不可拥挤堆叠。然后往器皿中注水,再放少许沙掩盖铜片,要达到使观赏者疑惑:这一丛花难道是生长在碗底的吗?——方为妙趣。

    若以木本花果植物作插瓶,修剪的方法是:必得先拿在手中上下左右仔细地观察研究,旁逸斜出的,取其形式;偏倚不正的,取其意态。成竹在胸之后,剪去杂枝,以修成疏朗、枯瘦、古怪为佳。其次要考虑它的枝梗怎样入瓶,是折叠还是弯曲着插入瓶口,才能避免花叶背离的情况出现。如果一枝在手,不经过审视研究,先将直梗插入瓶口,最终的结果必然是枝条杂乱、花梗僵硬,插出来的花是歪侧着的,叶也一定是背面的效果,这样的瓶插,既难有意态,更无韵致可言了。

    将直梗变弯曲的方法,可以将直梗横着锯至一半时,用一些碎砖石嵌在断口处,直梗便自然弯曲了;如果担心半折的梗会倒伏下来,可以用一两根钉子加以固定。像枫叶竹枝,乱草荆棘,都可参照这种方法。或者一竿绿竹搭配几粒颜色鲜艳的枸杞,或者几根细草伴以两枝带刺的荆棘,如果它们彼此的位置搭配适宜,是另有一种世外闲静之趣的。

    如果赶上新栽花木,栽植的时候不妨歪斜着取势,叶子歪侧不齐也不用管它,一年后枝叶自然会齐刷刷地向上生长。若是每棵树都直立栽种的话,那么成活后就难以按自己的意愿令其成型了。

    剪裁盆景树木,先取树根暴露如鸡爪状的,左右剪成三节,然后让它们发枝。一节发一枝,最多七枝或最多九枝。既要防止枝的对节长成对衬的肩臂一般,也要防止节臃肿得像仙鹤的腿膝骨一般。枝的长势要盘旋而出。不可只左右留枝而前后无枝,若前后无枝,看起来便像坦着胸脯、露着肩背一样了。当然,前后枝也不能让它平直无韵地长出去。行话有“双起三起”的,意思是同一树根上发起了两到三枝小树桠。当然,如果树根不具备鸡爪形状,便等同于栽插树木了,所以一般不取用。

    然而,要使一棵极品盆树剪裁成型,至少要三四十年时间。我平生只见过我家乡一位名叫万彩章的老先生,一生倒剪成了好几棵这样的盆树。我后来又在扬州的商家店铺,见过一位虞山游客送来的黄杨、翠柏盆树各一株,可惜的是,当初剪裁这两株盆树的目的就是为了做买卖,树再好,也无异于明珠暗投了,我也确实没见到多少可取的地方。一株资质再好的盆树,如果树枝盘曲得像叠宝塔一般,扎枝刻意弯曲得如蚯蚓一般,那便是匠气有余,而韵味全无了。

    点缀在盆中的假山石,小巧一点的,可以入画,大而精致的,可以取其神韵之美。恰似一杯清茶,细细品之,能让心神沉醉其间,方有静坐幽雅书斋间怡然赏玩的乐趣。

    种水仙花时,花盆中没有灵壁石怎么办?我曾用形状像石块的炭取而代之;黄芽菜心白嫩如玉,取大小不等的五到七棵,栽植在长方形的沙土盘中,旁边以炭代石,分布排列在四周,看上去黑白分明,极有意趣。以同样的方法推及其他,实在是幽趣无穷,不胜枚举。比如用石菖蒲的籽,加冷米汤同时咀嚼,喷在炭上后,放置在阴湿的角落,能长出细密的菖蒲,随意地移栽到花盆或茶碗中,茸茸细嫩,茵茵碧绿,着实让人心生喜爱。同样,将老莲子的两头磨薄,放入蛋壳中置入鸡窝,让母鸡孵焐,等到老莲子的两头长出小莲芽再取出来;用陈年燕子窝的巢泥加天门冬,按十比二的比例捣烂拌匀,植入小容器中,用河水浇灌,以朝阳沐浴,花开后大如酒杯,叶片如碗口一样团缩在周围,纤巧亭亭,玲珑可爱。

    其他诸如园亭楼阁,套室回廊,叠石成山,栽花取势等等,无外乎遵循大中见小、小中见大、虚中有实、实中有虚、或藏或露、或浅或深这些布局原则罢了。布置的妙处不只体现在“周回曲折”四个字上,也不在于地大石多,否则,导致的结果只能是白费工时,浪费钱财。倒不如开出一片地,堆土成山,随意摆放一些石块,再点缀种植一些花草树木,以梅树作篱笆,牵藤蔓作花墙,则无山也成山了。

    大中见小的方法,可随意寻几处角落,散漫地植几竿易生长的翠竹,或种几行易茂盛的梅树,可作为屏障起到隔断的作用;小中见大之法,一般狭窄庭院的墙壁是适宜凹凸成型的,可种植一些绿色藤蔓加以牵引,再镶嵌一块大石头,在上面刻字作碑。人在室内,推窗而望,顿生石壁断岩之感,只觉得眼前峻峭无穷;虚中有实的方法,要体现在明明是山穷水尽,前方转折处忽地豁然开朗,或者在轩阁楼台摆设橱柜的地方,一开门却通向了别院;实中有虚之法,例如在并不相通的院落开一扇门,与翠竹石块相映,妙处在于似有却无。也可在墙头之上设置低矮围栏,如果上面再有月台,那么这也算是实中有虚了。

    贫寒人家屋少人多,难以布置。这时当仿效我家乡太平船在后梢布置舱房的方法,再加以参照转移就行了。它的方法是以台级作床,前后再借借凑凑,可作三个榻,中间用木板相隔,再用纸裱糊起来,则前后上下都隔绝互不干扰了,即便作长途旅行,也不觉得逼仄狭小。

    我与芸暂居扬州时,曾经效仿此法来布置。彼时房屋只有两小间,但上下卧室、橱灶、客厅却能互相隔绝,自成一体,并且还宽绰有余。芸曾经笑着说:“摆放设置得虽然精巧,但终归不是富贵人家的气象。”也不知是否确实如此。

    我当年在山中扫墓时,捡到一些石块,石块上有山峦一样的斑纹,非常漂亮,拿回家与芸商量说:“以前用油灰将宣州石粘在白石盆中,整体色彩非常匀净,也很美观。可这山中捡来的黄石虽然很古朴,也能用油灰粘进盆中,但盆是白色的,整体色彩是黄白相间不那么和谐统一了,而且油灰雕凿的痕迹也太明显,怎么办呢?”

    芸稍作思考说:“在这山石中找一些顽劣不美观的,敲成碎末后敷在油灰粘痕的地方,趁湿混合在一处,等干了,颜色也许就统一了。”

    我按芸说的方法,在一个由江苏宜兴窑出产的紫砂方盆中,用捡来的山石垒起了一个小石峰,整体形状是向左偏斜而向右凸出。背面是一色的横方纹,与元代画家倪瓒所画的山石具有相同的特征。一眼看去,只觉得峭壁巉岩,凹凸嶙峋,如石矶临江,有一种绝壁天险的气势。盆内特意空出了一个角落,用河泥种了一些纤细小巧的白浮萍在那里。又在石上种了些茑萝,是一种... -->>

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