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凰。
换而言之，那声音的本相就是一只凤凰。
《尔雅?释鸟》郭璞注：凤凰外形特征是鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。
《说文解字》载：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。
《庄子》中说：凤凰性格高洁，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
《山海经?图赞》记载：凤凰身负五种像字纹，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
《抱朴子》中对此解释：夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。
南宋地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》中对凤凰所做的记述非常详细，《岭外代答?卷九?禽兽门?二二六?山凤凰》载：凤凰生于南方的丹穴，在邕州（今中国的广西南宁）人迹不至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立，是为“百鸟朝凤”。
林轩看见凤凰时并不惊骇，而是极其淡定。
他亦曾从幻觉中看到过自己是“飞龙”的形象，龙飞与凤舞都属于神迹，懵懂无知的普通百姓见到定会匍匐跪拜，不敢直视。
“是你？”林轩仰面向上，淡淡地问。
“是我。”那声音回答。
“你这样出现，让我想到了一段很古老的往事。”林轩微笑起来。
“是什么？”那声音从高处飘来。
“凤雏早亡，卧龙无后；蜀汉兴亡，奈何天意？”林轩回答。
那巨禽长啸一声，振翼飞去。
台上台下所有人突然一起睁开眼睛，目送那巨禽远去。
这里的每一个人应该都是内息精深之辈，当数万人一起睁眼时，眼中的精光汇集成一道笔直的电光，将环境的亮度又提升了数倍，像是有几百台电弧焊机同时工作一般。
巨禽消失，那些人又闭上眼睛，重新回到沉思的状态。
“没错，那的确是一段很惨痛的古老往事。”那声音说。
凤雏、卧龙指的是三国时期最著名的两大智者，前者是指庞统庞士元，后者是指诸葛孔明。
汉末混战之时，智者的地位远远高于武将，所以大隐士司马徽老先生曾经预言——“当世智者，唯卧龙、凤雏而已。卧龙凤雏，得其一可安天下。”
林轩所想到的，正是这一段往事。
他是龙，即卧龙。
那声音是凤，即凤雏。
思想的力量无穷无尽，当他站在这高台上，瞬息之间，就能看遍自己的人生、轮回、过去、未来。
在普通人想来，能够透彻地看清一切是件非常美妙的事，预知未来就能规避风险，走向光明的结局，事实结果又是如何的呢？
看得太透彻，只会让人产生厌倦，就像重复地看一部电影一样，后续细节无所不知，毫无新鲜感。
汉末之后，三国归晋。虽然诸葛孔明辅佐的蜀汉被消灭，但他的智者之名却永存人间。
诸葛孔明已经不在江湖，但江湖上却永远留存着他的传说，以至于后世总会将计谋百变之士命名为“小诸葛”。
今日的林轩亦是如此，他已经萌生了退出江湖之心，但相信日后的江湖定会留下关于他的传说。
“要想成功，天时、地利、人和缺一不可，所以彼时，蜀汉虽然拥有蜀道天险、卧龙凤雏两大智者以及关、张、赵、马、黄这五虎上将，占尽了‘地利’与‘人和’，但错失天时，只能眼睁睁看着大好江山落入贼子之手。”那声音说，“你和我的故事，是场有始无终的大悲剧。”
其实，前世已经是过去式了，无论辉煌成败，都没有意义。
林轩点头：“你说得很对。”
天时、地利、人和是做事成功的三大要素，缺一不可，古今一理。
那么，如今看来，组织要想在争夺“地球轴心”的战斗中脱颖而出，也离不开这三点。
林轩可以断言，天、地、人三点，组织一无所有。
相反，公平来看，51地区与田梦则是以上三点的绝对拥有者。
以超级大国美利坚合众国的实力来看，那绝对就是当年三国鼎立时的江北曹魏，岿然屹立，不可撼动。田梦、51地区背靠美国五角大楼这座能量大山，在江湖上翻手为云、覆手为雨，何事不成？