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摆在外面的物件儿都不是最重要，也不是最值钱的，最值钱的，其实没有摆在外面，而是就戴在了侯爷的手腕上。
整场斗宝，时间规定的是0分钟，侯爷在这段时间里，没有任何的走动，更没有离开过这家小店，根据侯爷比赛之前说的，挑选宝贝的范围就是在这屋子里面，马大宽能看见的任何东西，看不见的东西都不算。
其实，侯爷也在这个屋子之中，一直没有离座，所以，侯爷身上的东西，当然也算估价的物件儿之一。
如果，马大宽没有看错，就在侯爷手腕上戴着的，那是一串嘎巴拉的念珠。
从成色上看，成色是相当的不错，这种东西，并不是用价格能够衡量的，因为嘎巴拉的念珠不能算是物品，应该算是一件法器。
这种手串念珠，是很少有人佩戴的，马大宽之所以知道，那是因为，很多年之后，他在一场藏传佛教用品拍卖会上，偶然看过一串与之很接近的手串。
如果侯爷这串手串不是赝品或者马大宽没有猜错的话，那就是一串“嘎巴拉”。
那么，什么是嘎巴拉呢？
嘎巴拉应该是宗教用语，翻译过来就是人骨念珠。
人骨念珠只有佛教中的密宗才用，密宗又叫真言宗，是我国佛教的宗派之一，流传于藏青等地，一直很是神秘，其法器多用人骨。
当然，人骨念珠所用的人骨不是一般凡人的骨头都可以做的，它必须是喇嘛高僧的遗骨。
大家知道，XC喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给老鹰，以达到世祖割股喂鹰的境界，肉体成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器也是自然。
即便是高僧，也不是身体上所有的骨头都适合做嘎巴拉，最好的部位是手指骨和眉骨。
因为佛教讲究因缘，僧人作法的时候，手指自然用得最多，而眼睛则是阅读佛经明世里的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，传说佩戴这样的饰品是可以开启后人大智慧的法器。
手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一副念珠十根手指的骨骼便可制作而成。
而眉骨是比较稀少的，一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨才能制作而成，试想一下，一串小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵。
如果真的有一串真正用眉骨做的嘎巴拉，一定会价值连城。
当然，侯爷手腕上的不一定就是眉骨，但肯定是骨头材质的。
如果马大宽猜测正确，真的是一串嘎巴拉，问题是，嘎巴拉毕竟是人骨，是法器，面前这位侯爷毕竟只是凡夫俗子，他能够镇住这样的法器吗？！
想到这里，只听那个巨大座钟发出了一阵“滴答滴答”的金属碰撞声，非常的清脆。
这也预示着，0分钟的时间已经到了。
马大宽必须选择出这店里的一件东西，最值钱的东西。
如果选出的东西被所有店主都认可为是最值钱，那么，这第三场的斗宝，马大宽就算胜出了。
以后，马大宽在这古文化街上继续做生意，也就不能有别人故意来捣乱了。（未完待续）