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“殿下，这是您要的望远镜。”
坊监捧着一根长一米二左右，口径四点五厘米棍状物说道。
在儒生闹事之后萧铭便吩咐玻璃工坊制造天文望眼镜，衡量了一下当前青州的技术水平，萧铭最终选择了十七世纪中叶出现的开普勒式天文望远镜。
相比较伽利略式望远镜用平凸透镜作为物镜，凹透镜作为目镜的方式，开普勒式望远镜采用了两片双凸透镜分别作为物镜和目镜，这让放大倍数有了明显的提高。
而双凸透镜这种镜片以玻璃坊的工艺水平也完全可以打磨出来，毕竟这种镜片不过是两面向外突出，和现代的放大镜一样。
接过大渝国第一个天文望远镜，萧铭对着天空看了起来。
此时已经是傍晚，一轮弦月挂在天空中，在望远镜中，月亮上面的环形山清晰可见，此时正处于弦月，明暗对比显著。
望着这一轮明月，萧铭陷入了沉思，这次针对儒生的事件在他的刻意操作下取得了胜利，封国新利益阶层面对旧利益阶层的对抗呈现了一边倒的趋势，这对他来说是极大的鼓舞。
但是对他来说封国之外的真正旧利益集团还没有对他发起最后的进攻，而是一直处在蛰伏当中。
尤其还有一个庞然大物正在坐诊他的封地，他要为这只庞然大物准备一把利剑，一把随时可以将之斩杀的利剑，而这把利剑就是天。
不过现在有了天文望远镜，但是让谁来钻研这门学问却是让他有些头疼。
和现代的封建王朝一样，天或者说天象学是帝王之学，在明朝时期民间更是被禁止研究此项学问，君权神授的思想让历代帝王对此事十分忌惮。
在这两年中萧铭不止一次想要建立天院，但是最终他还是暂缓了这个计划，因为一旦事情宣扬出去基本上就等于他在造反。
试问一个藩王让手下的人钻研星象学的目的是什么？否定皇帝的君权神授，还是准备另起炉灶？
正基于这个原因，他只能选择隐秘地研究天，等到时机成熟再动用这把利剑。
“此事不要声张，明白吗？”
萧铭沉声说道，他之所以这样隐瞒只是不想节外生枝，毕竟朝廷对他来说是个靠山。
谢子云被打又被村民赶走之后，青州又闹腾了月余，儒生大闹府衙的事件才渐渐平息下来，一时间封国各处无人再敢对萧铭的诸般政令大放厥词。
而且紧随其后封国各处的私塾纷纷关闭，以前在私塾中读书的百姓子弟全部涌入了公孰读书。
因为在报纸上刊登的政令十分清楚，读私塾就不能参与封国官员的选拔，只能参加科举，而读公孰即可以参加封国的考试，又能参加朝廷的科举，如此一来，何乐而不为？
最重要的一点是，在公孰读书根本不需... -->>
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