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虽然秦大士乃是秦桧的后人，可是纵观秦大士的一生，绝无半点可以被称为奸佞的污点，绝非同秦桧一般的奸臣。
而第二个人，则是宋宁宗时期的武将，同时也是秦桧的曾孙，秦钜。
在秦钜生存的时期，岳飞已经被平反，秦桧也已经被定性为大奸臣，遭天下万人唾弃，但是秦钜丝毫没有自暴自弃，他文武双全，发愤图强，立志洗清秦姓的耻辱，宋宁宗对其也很宽容，任命秦钜为蕲州通判。
嘉定十四年，金军攻打蕲州，秦钜率众拼死顽抗，终因寡不敌众，城门被攻破，秦钜丝毫没有过苟且偷生的念头，在对手下留下最后一句话后，最终选择和儿子一起自焚殉国。
我为国死，汝辈可自求生。
宋宁宗念秦钜忠义，所以追封他为义烈侯，老百姓也为其建庙祭拜，丝毫没有因为他是秦桧的后人而带有任何偏见。
可是实际上，秦钜其实并不是秦桧的亲曾孙，因为秦钜的父亲秦熺只是秦桧的养子，并非亲生。
但是尽管如此，秦钜是秦桧后人的事实已经不能改变，所以他只能用实际行动来洗刷秦家的耻辱，最后，他做到了，甚至还以这样的方式赢得了人们的尊重。
面对这样的人，你又如何能够说他是奸臣？
想到这里，我忽然有些明悟。
岳飞忠于天下，却被赵构所忌惮，赵构将其视为眼中钉肉中刺，只要岳飞一日想要迎回徽钦二帝，那赵构的帝位便一日不得安稳，正因如此，在赵构的眼中，岳飞便是大大的奸臣。
秦桧权倾朝野，结党营私，无恶不作，但是他却通过揣摩帝心，知晓了赵构难以言说的想法，于是主动替赵构行诬陷之事，所以成为了赵构眼中的大忠之人。
至于秦桧的后人，也丝毫没有因为秦桧的所作所为而自暴自弃，秦钜焚城而死，秦大士直面耻辱，对于这样的人，后世自然也不会将其任定成奸，而是给了他们一份合理的尊重。
这，或许就是春亭与凌轩刚才所说，从不同的角度看待事物，所能得到的不同结果。
你所认为的忠，或许在某些人眼中就成为了奸，而你所以为的奸，或许在某些人的认知里正是天大的忠。
虽然事情的本质没有任何变化，但是在不同的人眼中，所看到的却是截然不同的一面，所以对于一样的事情，有时甚至会产生几种完全不一样的认知。
在这种时候，人们所需要的便是透过事物的表象，看穿事物最初的本质，只有这样，才能避免许多误会的发生。
“韩川，看来你应该已经悟了，这个问题其实并不在秦桧的身上，而在于这件事情的本质之中。”
我眼中的神色变化自然瞒不过春亭的双眼，在看到我眉间的明悟之色后，春亭淡淡一笑，语气欣慰。
“我之所以对你说到此事，并非是要为秦桧鸣冤，只不过是以此事对你举一个例子，让你知道看待事情要从辩证的角度，不能一叶障目，有了一点发现，就以为自己已经知道了全部的真相。”