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公元1107年，北宋改国号“崇宁”为“大观”，是为大观元年。
这一年，也是北宋上下极为重视的大考之年。对于文风鼎盛的北宋而言，没有什么比大考之事更为重要的东西。
便是西北的战事，也被暂时搁置一旁。一切都在为大考让路，倒与后世的高考如出一辙。当然，大考是读书人的狂欢，与那些“泥腿子”，“下里巴”却是不相干的。
虽说是穷文富武，可这个“穷”也是对比出来的。别的不说，光是纸张，笔墨的消耗就不是依靠几亩田地过活的农民可以负担的起的。
更重要的是书籍，为何同一本书说法却不尽相同。读书之人的思想不同是一方面，另一方面便是流行甚广的“抄书”导致的。
人是一种复杂的动物，再亲密的挚友也会有思想碰撞之处。每个人在抄写书籍时，都会将自己的思想加入其中。
如此一轮一轮传承下来，明明是抄自同一本书，却能得出数十种说法。若是这原本再丢失或是损坏，那便吵去吧。
读书人为了“正统”二字，下手可比武人狠毒多了。武人最多要你的命，而文人不仅要败坏你的名声，还要掘你的祖坟，断你的子孙，让你世世代代都不得翻身。
先秦之时，法家势大，但其余诸家思想依旧尚存。到了大汉再往后，可还能见其他家思想成书立学？
儒家成为胜者，便在于他的包容性和侵略性。只是后世玩脱了，才让众多人以为，儒家是“文弱之学”。
少少的几个寒门贵子，又能走多远？与他同期的，更多的还是富家子弟。便是“寒门”这一名称，就不是所谓“泥腿子”能奢望的。
在相关技术未达到之前，读书做官，永远是富贵人家的自留地。农民子弟，不如将希望寄托军伍，豁出命去为子孙搏一个能读书的机会。
好在傅晓鞍的开局不错，傅家虽然不是千年世家传承，但在西北也绝对称得上望族。便是没有后世之梦的助力，傅晓鞍做个官老爷也是轻轻松松。
接连三天的大考，折磨的众多书生叫苦连天。傅晓鞍现在极为佩服那些三天考完之后，还能谈笑风生自己步出考场之人。
也不知那些“前辈”是怎么撑下来的，更牛逼的是，还能有人在此等情况下进行装逼打脸这种耗费心神之举，属实令傅晓鞍佩服！
反正傅晓鞍是被下人搀扶着回到家中的，此刻的傅晓鞍觉得朝中这些大人们个个都是狠人。傅晓鞍宁愿在战场上接连厮杀三天，力竭身亡！也不愿再过一遍这大考三天的日子！
这哪里是考试，这就是受刑！比起后世中鼎鼎大名的“小黑屋”，大考的隔间也就是能感受到附近有人同样奋笔疾书罢了。
没被憋疯的，都是狠人。考完这三天试，傅晓鞍是在家歇到放榜之日才出门。比起同样是外地前来赶考的书生，家大业大的傅家自然不会让家中的郎君去排队受挤。
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