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起分享这份喜悦了。

    一人得道,鸡犬升天,便是此时最好的诠释。哪怕是大家族出来的子弟,除非是独生子,不然身边的小厮,侍女,凡是归属于其名下的仆人皆能沾光。

    至于生母,更能凭借此次机会大大提高话语权,母凭子贵可不单单是形容生了儿子这么简单。类似傅家这种两代人都仅有一位夫人的情况极为少见,哪怕是男人不纳妾,也是有不少暖床的舞女。

    傅老太公同傅源是两个杀胚,心思不在女子身上。而傅滨则是娶的嫡女,背后家族势力强大,傅滨本人也不醉心于女色,至于傅沣更简单,他是个情种,平生最爱自己的夫人。

    莫说纳妾了,再美的女子在他眼中,也比不过自家夫人的一根脚趾头。不得不说,傅家两代人中还是傅源最像老太公,这也是傅晓鞍更受宠的原因。

    是夜,汴梁的夜访市里尽是狂欢的士子身影,十年寒窗苦读,一朝金榜题名!这些士子身上背负的压力远远大于后世大部分的高考学生。

    得力于后世的教育普及及行业发展,高考落榜仍有机会努力拼搏,实现自己的价值。高考是最容易的一条捷径,但并不是人生的全部。

    而放在这宋朝,要想成为人上人,科举是唯一的途径。商贾再富有,面对有秀才,举人身份的人,也是天生低一等,因为掌权者是士人阶层。

    封建时代的权力之大,超乎后世之人的想象,所谓平等从不存在,所谓富可敌国,对于掌握权力的人来说,仅仅是一头待宰的肥猪。

    哪怕是到了明朝末年,东南商人猖獗至极,买凶杀官,阻止解封海禁。看似是商人掌控了地方,实则还是士人家族掌握着东南一地。

    大名鼎鼎的东林党,是这些士人家族通过商贾之手推出来的保护伞罢了。复社张溥所在的家族,除了是太仓有名的富商,更是明朝有名的官宦之家。

    中国古代商贾之崛起,并非是兴起了一个新的阶级,而是士人阶级通过权力为自己谋求利益而创造的一个阶级。

    生杀大权依旧掌握在士人手里,这也是为何中国资本主义一直处于萌芽阶段的原因之一。大势改变,生产力不足,思想禁锢,以及商人从未有自主的权力。

    古代中国需要的,是一场类似于西方文艺复兴一样的思想变革,重新找回春秋战国之时那种百家思想齐放共存的景象。而不是依旧在儒家这个思想框架下,不停的折腾。

    儒家的思想虽然有助于统治者维护统治,但不适合强国,汉代之所以独尊儒术,是因为当时公羊儒盛行,而他们推崇的大复仇主义迎合了汉武帝的想法。

    大汉通过文,景二帝的积累已经积蓄好国力,自身便已经是强国,所需要的是向其他政权证明,尤其是势力强大的匈奴!

    汉武帝想推行国战,而文,景二帝留下的满朝臣子皆是黄老学说的支持者,这就与汉武帝的意见相佐。

    最终的结果,便是极力支持向匈奴复仇的公羊儒上位,并最终奠定了后世统治学说的地位。

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