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    没错。

    知行合一。

    这便是刘铮昨天,苦思冥想一夜,想出来解决如今凉州意识形态的办法。

    关于意识形态的思考,刘铮其实从来没有停止过。尤其是在望北书院,怼了那帮尊孔的儒家的学子之后,他总结了一下自己当时的言论——这种心态,像极了白天在外跟人吵架,虽然吵赢了,但回到家,晚上突然觉得,自己完全没有发挥好。他是完全可以用一种比较成熟的学说,去击溃他们。

    这个学说。

    便是王阳明的心学。

    心学是什么?这个自然不用赘述了,这里只需说两点。王阳明和孔子,孟子,朱熹并称为“孔、孟、朱、王”!哈佛大学教授杜维明曾评价说,王阳明是近五百年来儒家的源头活水。这里的源头活水,指的是什么?本来儒家思想的落后,已经不适合当时明朝的发展阶段。

    但王阳明,硬生生用自己的卓学,将其给重新盘活了。

    传承和立新。

    他用自己的知行合一说,纠正了朱熹的先知后行的知行观。

    从思想史的发展轨迹看,心学可以说是儒学的自我革新,也是儒学的最后一个高峰。在明代学界,王阳明的心学掀起了汹涌大波,成为波澜壮阔的主流思想。

    故而,在明朝那个时候,王阳明的心学,被人称为"救世之学",这一点都不夸张。

    可能有人要说了。

    刘铮不是抨击儒家吗?

    他抨击的,实际上是尊皇,愚民的儒家。但王阳明的儒家思想,却是提倡圣凡平等的,他认为,圣人和凡人一样,并不是什么都知道,什么都能做到。圣人和凡人之间,只有一点差别,那就是在于能不能发现自己内心的良知。

    所以。

    当时王阳明的心学一出来,对明朝的发展是做出了相当大的贡献的。在那个时期,王阳明的很多底子,都能为民考虑,希望朝廷可以以人为本,注重百姓的悲喜。心学自明朝时期流传以来,备受人们推崇,它像一把巨大的神斧,将束缚着人们内心思想的封建僵化理念劈裂开来,撼动了封建观念的地位。

    心学在精神上,支持劳苦大众,它反对封建社会的剥削和压迫,给人民以希望。

    王阳明在讲学中曾说过“人皆可以为尧舜”“满街都是圣人”!他认为,人人都是平等的,没有高低贵贱之分。

    如此可见,心学已经是最高级的儒学!

    刘铮在望北书院的时候,提出来的民彝思想,固然先进。但此时看来,还是太过尖锐,太过偏激。几千年的儒家思想,对不论是社会,读书人,以及人民的影响,还是根深蒂固的。

    所以。

    他此时认为,心学,更适合如今的龙炎。

    一方面。

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