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    对在场这些人来说,刘铮所说的理论,绝对是听都没有听说过的。

    但他却可以深入浅出,引经据典!

    在不忤逆孔学的情况下,颠覆他们的认知!

    俗话说得好,外行看热闹,内行看门道。刘知州这几句话,若是给半吊子文人听了,自然会觉得他是在胡扯。但是在场这些文人,可都来自龙炎王朝不同书院,各个领域的读书人,他们对圣人之道,可是熟悉无比。他们怎听不出来,刘铮这番理论,并非他胡说八道,随意搪塞!

    甚至。

    那四个院长,都是浑身一震。

    心学?

    心即是理?

    这个学说虽然听起来很是新奇,但其实和圣人之道,并无相悖之处!

    这……

    这真的是一个二十二岁的年轻人吗?

    这番理论,来自何方?

    岳麓书院的院长,终于说话了:“若照刘知州所言,每人的心即是理,天下善恶何分?”

    “就是!”

    “善恶何分?”

    “那岂不是天下大乱?”

    这群人,又跟着大叫起来。

    刘铮继续笑道:“铮认为,心之本体,无善无恶,而能涵摄善恶,所以是至善!心之发用有善有恶,所以须为善去恶。”

    “寂然不动为心之本体,无善无恶,即是至善!”

    “以感而遂通为心之发用,则有善有恶。体用一源,至善之心体须从心用而求,善恶之心须以心体为归!”

    “《孟子》有言,人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也!”

    “心体至善,即是天理,亦是良知!此良知乃天命之性,心之本体,自然灵昭明觉。”

    “无善无恶的心之体,有善有恶是意之动,知善知恶的是良知,为善去恶的是格物!”

    “先生,以为如何?”

    静!

    全场死一般的静!

    又是一番深入浅出,又是一番引经据典!又是一番经典的另类剖析!

    刘知州的理论,让他们根本无从辩驳!

    白鹿书院的院长,站起来问道:“刘知州刚才所言,岂不是说,自己著书,也算传承圣道?此言不够荒谬么!莫不是和王通之辈一样,欺世盗名?”

    这一次,又引起了全场的支持。

    一个二十出头的年轻人!

    竟然想着自己著书,这不是痴人说梦?

    王通,便是历史上仿作经书的一个文人,算得上是臭名昭著。

    这白鹿书院的院长,便是拿王通来说眼前的刘铮!

    刘铮哈哈笑道:“刘铮可问先生,后世的儒生著书立说,阐释经典的意图,和仿造经书,又有何异?”

    “自当应遵循孔子《六经》的做法,孔子删改、编辑六经,便是为了阐明圣道!”

    刘铮道:“先生认为,阐明圣道,是使天理返璞归真、付诸实践呢?还是用华美的言辞,哗众取宠呢?天下之大乱,又虚文胜而实行衰也!使道明于天下,则《六经》不必述!然自龙炎强盛,崇尚虚浮的风气,又在龙炎盛行,想要彻底铲除这种风气,是不可能的,只能效仿孔子,选取那些和《六经》相近的道理,加以传扬。铮不知道王通当时仿造经书之意如何,我却认为,他的做法有可取之处。”

    “天下之所以动乱不已,就在于华而不实的风气日渐流行,迷惑人心!务实之风不... -->>

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