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这回失败了，经媒体大肆炒作，今后一些正当的、合法的动物福利活动会不会因此受到影响？依我的个人观点，在当前这种社会现实之下，寻求‘动物权利’不如寻求‘动物福利’更靠谱。我觉得问题的关键和核心是，韦斯特老师，你认为人类真的应该享有‘人权’吗？”
“是啊，”W怀里掖着四件宝贝，抱都抱不拢，“不过，我咋记得韦斯特老师您就是一位不折不扣的动物权利主义者呢？在密大的时候您简直就是个愤青。”
韦斯特缓步挪向大门：“有理智的愤青。实际上，大门外那些并非不讲道理的野蛮人，他们的牵头组织—— ‘人类权利’的核心层包括60多名科学家、律师和政策专家，从战后就开始准备有关人类权利的诉讼了。他们认为，诸如人类这样非常聪明的动物具备自我意识，无论在实验室还是动物园圈养它们都‘无异于奴役’。他们的领导人给我发过邮件，里面提到：‘……这是对动物的折磨和酷刑，我们必须停止这种做法。所有的法律都规定，停止这类事件发生的方法是，当法庭和立法机关意识到正在囚禁的个体享有主观能动的自我意识，否则这个问题将一直被忽视……’不管他对法律的解读是否恰当，可以确认的是，他们要争取的不单单是人类的自由，也是一切具备认知能力的动物的自由。
“严格来说，30多年前就有人这么做过了。145年，北美军区的一位律师创立了‘动物法律保护基金会’，开始通过诉讼途径为宠物、家畜及实验室动物争取权益，但在那个时候，公众舆论还难以支持他们的想法。151年，他曾‘代表’一只马戏团的人类向法院起诉，但被法院驳回，理由是人类的法律属性是‘物’，谈不上被‘奴役’。可现在不一样了，战后公众意见开始向保护动物倾斜，动物研究的支持者逐年减少，法律也对农场实施严格限制，动物权利成为热议话题。今天下午这场审判可能非常重要，我对法律不在行，也不清楚这场官司的具体细节，只是听说如果他们胜诉，离阳地区所有被囚禁的人类都将拥有‘法律人格’，我不明白这是怎么回事，我只知道，那将是书院生命科学研究的末日。从拯救未来的角度讲，无论我秉持哪种主义，都绝不能容忍CRAB世界生命科学领域的垮掉。
“回到许院长的问题：人类应不应该享有‘人权’？我的答案是‘否’，因为它们不是‘人’。时间有限，我无法在这里详细阐述；但需要指出的是，动物不是‘人’，并不意味着虐待动物可以被接受。我坚决支持一切谋求动物福利的正当做法，也无条件反对所有极端和过激的‘动物维权’行为。很遗憾，在数字生物模型成熟之前，我们想保护CRAB的健康与生命，就必须牺牲一些动物的健康与生命；没有实验动物的牺牲，不过分地讲，这个世界上很多人连能否活到今天都不好说。书院外的那些人，其中绝大部分对世界的真相都毫无认识，不是野蛮，而是无知；他们受着朴素的良知、道德感和同情心的支配，一面大声疾呼‘珍视生命’，一面却对这四个字的真正含义一知半解，殊不知自己的生命正是建筑在无数其他生命的牺牲之上。如果你反对一切动物实验，那就请你务必做好直面各种灾病的心理准备，甚至要直面CRAB的大规模死亡；若无如此觉悟，建议你还是抛掉伪善的面具为好……”
韦斯特一边说着一边缓步走出去了，也不管许恬婌和W追没追上、听没听见。
W突然醒过神：“……那个，韦斯特老师刚才都说了啥？”
许恬婌无奈地一笑：“不知道，我早就走神了。”
“无敌也是一种寂寞。”W拿小拇指掏着耳朵眼儿：“余老师一走，韦斯特医生果然独孤求败了？”
“可不是么。”许恬婌走向仓库大门：“走吧，咱们回医院看看孩子怎么样了。余涣箐那么信任我，把亲生儿子都托付给我监护，现在出了这样的事，是我的失职。无论是坏是好，我都得给余老师一个交待。”