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常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。此为老子《道德经》第一章也。第二章为：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。第三章……”
无尘本来假装客气，实则不悦的老脸上顿时神采飞扬。他是没想到，这等人迹罕至的苦寒之地，有一位军中小卒居然能熟记老君的《道德经》全文，太意外了！没等高欢继续往下背诵，无尘打断道：“高居士能背诵全文？”
高欢也故意臭屁的答道：“然也！”
无尘更加兴奋道：“可能对老君圣经全文内含予以详解？”
高欢扒拉了一下短髭，继续臭屁道：“解读的也许不够精准，但也八九不离十。”
“妙哉妙哉！贫道与高君巧遇，犹如伯牙相逢子期。知音虽难觅，毕竟古有之。哈哈哈……幸甚幸甚！”
“所幸亦然，高某也有此感。”
见两人终于说到一块儿了，心里七上八下的穆狄终于踏实了，便也不无得意的插话道：“无尘，怎么样，我没骗你吧？早说了我哥不是一般人。普天之下，万事万物，就没有我哥不知道的。你还说我吹牛。现在信了吧？”
一直没有和穆狄心心相印的无尘，此刻冲他翻了个白眼道：“你若能有令兄半点学识，贫道也不至于和你纠缠三日。”
高欢狐疑的看向两人，不知他俩打的什么哑谜。
无尘道人眼神幽怨，一副不愿意提起往事的样子。穆狄则不好意思的抱拳拱手赔礼道：“无尘，也不能全怪我。你当时若是痛快答应，我也不至于出此下策，对不对？”
听穆狄如此说法，高欢更迷惑了。忍不住问道：“到底怎么回事？”
穆狄这才把自己从怀朔镇出发以后，直到与无尘相遇的经过粗略的说了一遍。无尘做了必要的补充。如此，一个叙述，一个帮腔，语言逐渐形成画面，并在高欢的脑海中结构成一个完整的小品故事。
关于一路上的风餐露宿，千里走单骑过程就不赘述了。单说二十多天以后，穆狄终于在嵩山脚下打听到一座有道士会炼丹药的庙宇所在，便风风火火的直奔中岳庙而去。岂知行到半山腰，却被一位老道拦下了，说死说活不让他上去。
穆狄不明白这位杂毛老道为何要阻止自己上山。寺庙道观不都是欢迎香客供奉的嘛，怎么偏偏自己眼见山门而不得进？
其实就是一场误会。无尘那天正在山里寻找炼丹所需的材料，冷不丁看见一位胡人装扮的汉子骑着马直奔中岳庙而来。理论上说，孝文帝迁都洛阳不过二十来年，俗家庶民也没有完全接受鲜卑人的统治，何况躲进深山的道人。加之拓跋朝廷对佛教的扶持力度明显加大，道教的日子越来越艰难，心里的不舒服在所难免。穆狄又是北人胡族装扮，谁知他进入中岳庙是何居心？故而，一心维护本教安全的无尘，便毫不客气的拦住了莽撞的穆狄。
再说穆狄这边。好容易打听到嵩山中岳庙有懂炼丹术的道士，一门心思要完成老队主交给的任务，力争赶在年前回到怀朔镇交差，却被人拦在半山腰寸步不能前进。好说歹说，对方就是不听。一怒之下，抽出齐眉棍对着无尘就是一棍。不料，早有准备的无尘也不是善茬。一柄佛尘甩出去，像千万条钢丝刺向目的的眼睛。一道一俗，一棍一佛尘，从正午打到日落，谁也没有战胜谁。穆狄是一定要上山，无尘是就怕他上山。两人犟在一处，谁也不愿离开。打累了歇会儿，歇够了再打。
穆狄身上带有干粮，歇息时还给无尘分食一些烧饼干肉。打架这种事，无论怎么小心，轻微伤痕总是难免。无尘没有干粮，但褡裢里各种药材不少，当然也要为穆狄治伤。就这样，吃饱喝足歇够，两人第二天照打不误。直到第三天，始终难分伯仲。无尘也慢慢觉得穆狄不像是心怀叵测的坏人，便停下攻势问他究竟来中岳庙有何目的。穆狄也心平气和的说明来意。
后来，无尘亲自带路引领穆狄进去面见师傅，并将穆狄的来意禀告清楚。得知穆狄来自西北方向三千里外，已经多时不怎么睁眼的师傅，忽然睁开眼盯着穆狄审视良久，莫名其妙的说了一句别人听不懂的话：“终是来了，天意不可违啊！”随即令无尘随穆狄北上，一切听那人的吩咐。
事情的原委就是如此。
听穆狄叙述这段过程，高欢无所谓的听着。当无尘补充说师傅让他无条件服从那人时，高欢忽然心中一凛，手心里居然沁出了冷汗……