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的安慰，终会眉开眼笑。
若是兰草安慰的话，一定会说：“就是，平城那些飞鹰走狗的纨绔子都是这么惯出来的。咱家惠儿可不能学他们！”
高欢每天早中晚三次抽时间和阿惠儿交流，并非出于对儿子的教育目的，而是儿子能带给他爱的体验。只要看见这个粉雕玉琢的小家伙，一千五百岁苍老的心，立刻就会融化成一湾清澈的湖水，纯净的一塌糊涂。生理上阿惠儿是他的种，心理上并非如此。小家伙刚出生时，他还没有适应“给别人养儿子”的角色。刚过半个月，眼见小家伙褪去胎毛，露出白白胖胖的小脸，一双纯净的眼睛探寻似的看着他的时候，所有的心理阻碍一扫而空，然后就是爱不释手。
也许是出于对历史的观察，也许是老人看见孩子那种油然而生的喜欢，高欢特别关注阿惠儿的成长。此子是历史上有名的少年才俊，虽英年早逝，但给东魏历史留下不少珍贵的政治遗产，曾得到诸多政治大家的高度评价。
高欢之所以没有给儿子起名，理由是准备将“冠名权”交给老岳父娄内干。其实，他是想试试，自己的穿越能在多大程度上改变历史，改变多少。现在看来，至少阿惠儿这个小名还是历史上高澄的小名，并没有因为自己的穿越而改变。如果娄内干给这孩子的冠名依然是高澄，那么，历史的轨道究竟能偏离多少就很难说了。眼下自己强行改变的历史轨迹，只有怀朔和五原这两块弹丸之地有迹可循。这样的局部改变，也许会在某一个时间段再次纠正回原来的位置。
高欢现在的心理，很大程度上是在游戏人生。他所做的每一件事都是有选择的试探，包括对阿惠儿的态度。
历史记载：“孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱负之。文襄屡落牛，神武弯弓将射之以决去。后呼荣求救，赖荣透下取之以免。”
这段记载清楚的说明，高欢掀家带口逃命时，阿惠儿屡屡从牛背上掉下来，高欢决定亲自射杀这个儿子，以免所有随他逃命的人被拖累。若不是娄昭君祈求高欢的大连襟段荣出手相救，高澄四岁时就死了。仅此一事足可以说明，那个时代的男人对子女的态度是多么的无足轻重。
真实的历史当中，所有正史、野史关于高澄的记载是一致的，可见高家人并没有故意拔高他的个人素质和政治成就。都说他自幼聪颖过人，能言善辩，十岁时独自出马招降高敖曹。十一岁时以高欢特使身份两次去洛阳朝觐孝武帝元修。十二岁娶东魏孝静帝元善见的妹妹元仲华为妻。
成家以后，高欢把他当作成年人对待，经常叫去谈论时事政务，实际上也是父亲对长子的考较。高澄每每对答如流，并且能够详加剖析各种事务的出发点、落脚点，目的和意义等，令高欢极为赏识，从此让他参与军国要务的筹划。如此看来，高澄就是那种天生的行政管理人才，政治敏锐度极高。东魏天平三年，十五岁的他自请入东魏朝廷辅政，并加领左右京畿大都督。仅仅两年后，凭着他超人的能力和娴熟的政治手段，赢得了满朝文武的真心认可。并在高欢的刻意扶植下，顺利兼任吏部尚书。
高欢的祖母是鲜卑贵族叔孙氏家族的贵女，他本身就有四分之一鲜卑血统。娄昭君又是鲜卑贵族匹娄氏，两人的基因里都有聪颖善言，杀伐果断，容貌出众的特点。他们的子女别的不敢说，若论相貌，绝对是一个比一个脱俗。
阿惠儿继承了父母基因的大多数优点，眼睛大大的，眼白部分青蓝青蓝的，鼻梁高耸，额头宽阔，虎头虎脑的十分惹人爱怜。小家伙已经开始两个字两个字的往外蹦字，爸爸、妈妈、吃饭、喝水、嘘嘘等简单的言语交流已经很顺畅了。高欢每天不管多忙，总要抽出一些时间和小家伙说会儿话，亲亲他的小手、小脚丫、小雀雀。给他背诵诗经、汉赋、唐诗、宋词，讲述白雪公主和七个小矮人等故事。高欢知道，婴儿未说话以前，其实心里明白，只是无法用语言表达而已。父母只需在他面前反复进行信息灌输，等他会说话的那天，张口就能表达出父母曾教授他的知识。所以，阿惠儿和高欢在一起时总是特别安静，每每等高欢的讲述告一段落时，忽闪忽闪的大眼睛一眯，尚未生出牙齿的小嘴上翘，露出一个迷死人的憨笑。然后两只小手像学习起飞的小鸟一样胡乱扇动，小屁屁一颠一颠的，嘴里发出乱七八糟的音节。再然后就是“痴情”的看着你，等着你继续下一段故事的讲述。
高欢吃惊于小家伙的聪明，常常暗叹一声：“简直成精了！”
父子二人又腻歪了一会儿，高欢这才在三位夫人脸上没羞没臊的亲了几口，转身大步流星的出了家门，走向吉凶未卜的怀朔镇……