第六十六章 (1/2)

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    浮屠，或言佛陀，声明转也，译云净觉。[随_梦]ā灭秽成觉，为圣悟也。

    “浮屠”这两个字，怎么看都有种佛法浩荡、普度众生的妙义。真是可惜了，浮屠宫这个地方，既不是佛骨供奉之所，也不是僧侣虔修之地，而是隐藏在大漠孤烟里，养着天底下最厉害也最昂贵的杀手，干着买凶杀人的营生，却鲜为人知的失落之地。

    世人只知道大漠有浮屠宫，却没有人见过浮屠宫的真正所在。“浮屠宫”这三个字仿佛是在一夜之间就传遍了整个大漠，又渐渐流传到大轩、太昊、旃陈，乃至南疆和帕木草原上。外人只知浮屠宫里有着诸多杀手，每一个都手法诡秘，深不可测，二十多年来无一失手，令无数英雄闻风丧胆。提浮屠宫之名，可止小儿夜啼。

    然而事实是，偌大一个浮屠宫，其实只有二十八名杀手，分为三等级，暗合了佛教的三界二十八天的说法。

    至于我们那位一手创造出可止小儿夜啼的浮屠宫之名的主上，其实是一个受过具足戒，披一件朴素僧袍，慈眉善目，面容清癯，每日必做早晚课和抄诵经文，虔诚侍奉佛祖的老变态……啊不，是大比丘。

    再至于他手下的二十八名杀手等级，则分为欲界，**和无**。欲界六天，即为六人，分别是第一四天王天，第二忉利天，第三夜摩天，第四兜率陀天，第五化乐天，第六他化自在天。这六人隐于各国市井坊间，有各自的身份和据点，有的是街前小贩，有的是商界大贾，有的乔装成了文弱书生，有的甚至还开办了自己的杀手堂。这六人负责收集各处的消息，以及为浮屠宫“接生意”。

    如果是一些身后关系简单、风险小的单子，便由六人自行执行；否之，便交由浮屠宫，由主上持善另作安排。

    欲界之上，是**。**四禅合十八天——初禅三天：梵众天，梵辅天，大梵天；二禅三天：少光天，无量光天，光音天；三禅三天：少净天，无量净天，遍净天；四禅四天：福生天，福爱天，广果天，无想天。这十八人直属于主上持善，执行任务时毋须有任何后顾之忧，一切祸端皆由浮屠宫担着。他们生活随性，除了在接任务时听从调遣，其余时间几乎是自由身。当然，这种难能可贵的自由不会是无偿的——这十八人执行的任务要比欲界天危险得多。

    虽然都是杀手中一击必中，全身而退的神话，欲界的六人与**的十八人在武功上其实平分秋色，真正更上一层楼的在**之上——无**：空处天，识处天，无处有处天，非想非非想天。

    位居无**的四人与主上持善的关系也最为密切，他们要学的不仅是如何杀人，还要学会如何做一个人上人。

    他们要杀的人，从来都不是等闲，因此往往也使不得等闲手段。

    这四人都由持善额外地秘密教授过一年光景，除了加强武修，还要学习四书五经，琴棋书画，仁义礼信，阴谋阳谋，甚至有的还会悲催得要练习歌舞……譬如我。

    在下不才，正是无**四人之一的非想非非想天——鄢十三。

    我在浮屠宫待了十年，十三岁便入无**天，此后六年里共经手了八十单生意，从未失手过。

    杀人做多的一次，因涉及朝堂之争，我索性策划了一起贪污案，耗时半年，将三十六人一并拉下马，或被斩于刽子手刀下，或死于牢狱病苦，更有甚者，受不了严刑逼供之苦而一命呜呼。

    并不是我嗜杀成性，我只是想早点儿脱离浮屠宫罢了。只是没想到，看似十分容易的最后一次任务，竟让我铩羽而归。看来当年那佛陀的九九八十一难，果真不是轻易就克服的。

    也怪我一时糊涂，在接手卓朗月的生意时只当是持善这个老变态心慈手软了一回，却没细致地思考过，区区一个拂春世家之子，如何值得浮屠宫无**天出手？

    今夜真的交手了才知道，他奶奶的，卓朗月这厮完全不需要什么错综复杂的背景或牵扯，因为他本身就是个极难对付的！

    按照浮屠宫的规矩，既然是我接手了这一单生意，那么除非我不幸以身殉道，否则卓朗月这个人都会一直挂在我的名下。换言之，就是我现在已经彻底被卓朗月这厮给绊住了！

    恐怕持善也是早就料到这一点，所以故意借这件事摆了我一道。反正浮屠宫的规矩仅限于收钱杀人，至于何时杀人，如何杀人，一概由不得雇主指手画脚。

    不过照现在的情形看来，没个一年半载，我是取不了卓朗月的性命了。原本心心念念的自由身转眼成了泡影，惹得我心烦意乱，也没了回去向持善复命的心思。

    一夜奔波下来，此时已是四更天，我辨了一下方位，索性直接循着伶妖的璇玑楼而去。

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