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了素问是在叫他，不过总是有一种颇为冷漠带着一点鄙视的目光扫向素问，随后就懒洋洋的趴在地上，一副高傲的姿态，与糖豆那个撒泼打滚的憨货正好相反。
“还有十五天就是盂兰节了，寺内是否要举行法会？如果举行的话，现在恐怕要开始安排了。”行正在一边说道，心里有些感谢行难，若不是他提醒，自己也想不到这一茬。
行正是个聪明人，对于行难的心思他是心知肚明。对于行难有意交好，他也乐见其成。
他与行难不同，行难一心修行，对这些俗世丝毫不挂念。而他的心思可以说都在这些俗事上，对于修行并没有太大的兴趣。
“盂兰节了啊，是该举行法会。素问恍然，没想到这么快就到这个日子了。盂兰节也就是民间的鬼节，水陆道场却是与上次多少有些不同。
佛教经文《佛说盂兰盆经》记载，佛祖的大弟子目犍连（目连）见到母亲在阿鼻地域中受罪，形销骨立，于是以钵盛饭菜送给母亲，母亲抓饭要往嘴里送，饭一到手就变成炭火。
目连向佛祖祈求救母的办法。佛陀说，你的母亲生时谤佛谤僧，不信因果正法，所以受此饿鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鲜果供养十方僧众，通过大家的法力使她得到超度。
为什么是七月十五呢？佛教中，农历四月十五到七月十五日是神职人员的安居月，大家关在寺庙中修行，到七月十五日结束，等于放假了。七月十五叫“僧众自恣日”，也叫“佛欢喜日”。目连在这天供养僧众，解救了母亲。他为此感谢佛祖，还说应该让天下佛徒都可通过这种方式解救七世父母，佛祖同意了。
这就是“盂兰盆节”的由来。盂兰是梵文，汉译为“倒悬”，形容饿鬼之苦，如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧，才能解除倒悬之苦。
“不知此次法会是什么章程？”行正也从行难那里知道了这些事，因此要问个详细。
“这样，这次法会就名报恩法会，从8天后开始，最后一天则为盂兰节当日。要参加法会之人，仍然先挂名写牌位，到了参加法会之时，要带些许食物送至寺**养僧众。钱财就不用了，食物也不用许多，少许即可。这么多善信，若是每人带许多食物，到时便是浪费。”素问对行正说道。
“是，住持。”行正听了素问的话后，心里有了数，便告辞退下。虽然早就听说很多寺院、道观在这一天举办水陆道场是要收费，并且选出香主，不过净心寺与他们自然有所不同。虽然不知道寺内如今钱财多少，如今寺内每个月仅仅接待的香客就有一万余人，只凭布施的香火钱也不会缺钱财的。
何况在施茶处，每日许多香客喝茶之后也会布施一点。
一开始只是几个老茶客充满感激的表达谢意，经过这段时间以来竟然成了一种众多香客默认的行为。
毕竟净心寺将这等好茶与普通香客分享，许多人也要表达谢意。虽然喝完就走也可，不过大多数人都会多少意思一些，也是不少的收入。
当然，这些钱和茶本身的价值比起来又微不足道了。
行正下去之后，让人写了牌子立在门前，将在八天后召开水陆法会的消息公告出去。
(未完待续。)