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再是虚拟之物,而是实物;菜是需要时间成长的,牧场出售种子,由玩家购买,牧场根据玩家购买到的种子,将这些种子成长的时间进行缩短,时间一到,就把实物运到玩家的田里。

    此时,若是有别的玩家偷到菜,根据资料回馈,牧场工人就会立即把菜运到成功偷走菜的玩家田里,玩家可以选择出售给牧场,也可以选择自己吃或是别的什么。

    “每个人需要购买一块实田,面积不同,价格也不同,可以在家里偷菜,田里放置实时视频,让玩家在家里可以随时查看自己菜地里的情况;至于菜,其实这些玩家都可能出售给牧场,那牧场就不一定要购买很多的新鲜菜果,可以把这些菜运来输去。”

    季兴邦把地球的开心农场网络模式讲出来,他做过调查,这个世界还没有此类的游戏,所以,他其实是想让荣门飞双管齐下的,先进行网络游戏的开发与运营,然后再进行实物农场的经营;前者打出名气,带动后者的繁荣,后者有点类似农家乐之类的,但模式却是参照开心农场。

    荣门飞却对这两种模式都表示不看好,要知道这个世界与地球环境上极为相似,但地理环境上却完全不同,这个世界的大陆有三分之二都是平原,这才造成此世界高贵血统战马价格高昂的原因,也使得整个世界发展中,早期的人类都是在游牧,极少是农耕。

    不是说这世界可耕种面积少,而是早期的人类习惯了迁移,直到城池的出现,迁移才停止,农业开始占据整个大陆,但牧场在这个世界也是遍地都是的;这个世界的人类,与地球天朝很少人见过牧场是不同,天朝人开心的偷菜,只是因为他们确实没有牧场,而这个世界的人,只要愿意,就可以购买到一块牧场,面积还不会很小。

    听完荣门飞的分析,季兴邦也是无语,好不容易琢磨出一门生意,前景却是不佳,不过,他也没有受到打击,他自己不缺钱,之所以想要弄出个产业,主要是要给家中的弟弟、妹妹们找一条了路;再者,所有的圈子都必须有利益构筑,利益链的形成,才能让圈子中的人抱成团,季兴邦要想拥有自己的圈子,就势必要构筑一个利益共同体,否则,小弟们饿得前胸贴后背,如何替大哥冲锋陷阵?

    荣门飞虽然不是很看好这个项目,却表示可以投入搞一搞,当然,这个投入不是他出钱,荣门飞倒是愿意出钱,可他一出钱就会让季兴邦很没面子,所以,这个项目的投入,必须是季兴邦自己了钱;只要这个项目起来,季兴邦才会让荣门飞参股,这个时候投钱,就属于大佬照顾小弟,给小弟发财的机会。

    五亿绑架案与117重案的剧本,季兴邦利用一些空闲时间也写了出来,他原想着农场项目圈到钱的话,就成立一个影视公司,然后投钱先拍五亿绑架案,这案子世界闻名,拍了来肯定有人看;把影视公司的名气打响后,再拍117重案,只要影视公司运营良好,季兴邦手头有的是好剧本,一部部拍下去,钱就滚滚而来。

    当然,这些属于季兴邦的YY之想,荣门飞做为一个经商能手,很认真的替季兴邦分析影视公司的难产,这个难产是指“上映”,世界有无数的国家,单说殷商、姬周、夏禹三个大陆区,影院都被掌握在少部分人手中,若想让影片上映,就必须通过这些院线,而这些院线的背后靠山通常都有自己的影视公司。

    院线这一点,季兴邦也考虑到,地球上的院线其实也是差不多被少数人掌握,想要让电影上映,就需要与这些院线公司打好关系,否则,拍得再好也没用;不过,终究是利益的事情,电影真要拍得好,院线公司也没理由往外推,无非就是如何分成的问题。

    荣门飞其实不是第一个不看好季兴邦经济计划的人,第一个是蒙邦省前首富茶里木耶,这家伙没有被季兴邦施展“誓言”神通,却是单凭季兴邦后背一个天然胎记形成的“巫”字,就自动成为季兴邦的狂热信徒。

    这种狂热并没有让茶里木耶失去判断能力,特别是牵扯到经营项目,无论是农场项目还是影视公司项目,茶里木耶说得,与荣门飞说得几乎没有什么差别;与荣门飞不同的是,茶里木耶对季兴邦有信徒般的狂热,他建议季兴邦不要搞这些小道,直接去蒙邦省周围走一走,看看有没有古代巫墓之类的宝藏。

    茶里木耶提出这个建议,不是他知道季兴邦拥有巫神术,而是他知道那个“巫”字代表着不平凡,只是这种不平凡体现在哪里,茶里木耶也不知道,反正他以前得到过一条手链,这条手链上就刻着简体中文方块字“巫”,而这条手链让他财运亨通,仅花二十年时间,就白手起家成为蒙邦省首富。

    而象这种拥有奇异能力的东西,在古代有个名字叫——巫器。

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