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李曜点头道：“正是机会。”他微微一顿，问折宗本道：“不知折兵使手中如今可以调动出战的步兵、骑兵各有多少？”
折宗本打量了他一眼，答道：“八百步军，一千两百骑。”
“好，那么折兵使可知拓跋思恭所遣援军之行进路线，其军如今已然到达何处，是否分兵，领兵将领为谁，其能力、性格如何？”
折宗本脸色逐渐严肃起来，点头道：“李军使年少有为，堪称知兵。据探马回报，拓跋思恭所遣援军，领兵主将乃是其五弟拓跋思恩，此人在拓跋家其名不甚彰显，本无从知晓其脾性，然则先贤有云：‘人以类聚，物以群分’，拓跋思恩在家中与拓跋思忠最为交好。拓跋思忠乃是死于追击巢贼，为人骁勇而鲁莽，仗义而粗豪。某以此料之，拓跋思恩之习性，即便不与拓跋思忠雷同，亦当不远矣。”
李曜听到此处，微微点头，但仍然眉头轻蹙。
折宗本知他意思，又继续道：“至于行军路线，此事非是某麾下儿郎不尽力，而是西北自古荒凉，从夏州并无直接到达府谷之路，欲要往来夏、府，则唯有在银州转道。然则银州与府谷自来少有联系，古道虽存，时断时续。此番拓跋氏前来，进入沿河五镇地界之前，其行军路线足可以千变万化，委实难料。”
李曜听了，虽不甚满意，但也知道折宗本的话乃是实情。古人再怎么说重视情报工作，毕竟比不上后世那般花样百出，其情报水准自然难跟李曜从书中看来的“国府军事统计局”相比，就更别提那些什么中央情报局、克格勃、摩萨德之类了。
不过即便如此，李曜听了，仍是点了点头，淡然一笑，微微拱手道：“折公，此番拓跋氏增兵一万，全军或有一万三千至一万五千人，而折公与某，可调动兵力不过两千五百，拓跋氏之兵力，足我六倍，闻之令人不敢相抗。”
他说到此处，微微一顿，但折宗本深知他必有下文，也不打断，只是微笑着看着他。
果然，李曜忽然胸膛一挺，峥嵘尽显，语如斩铁：“然则我等乃有五胜，而拓跋氏却有五败，以五胜而战五败，焉有不克之理？某来府谷之前，只想着固守城池，使拓跋氏不得深入，便以为胜，此时却敢发下豪言，必大败拓跋，令其铩羽，三年内不复有东望府谷之勇！”
这一番话，委实太过惊人，就连折宗本这等有信心守住府谷的折家家主都震惊了，忍不住问道：“老夫愚鲁，未知李军使所言五胜五败，其理何在？”
李曜并不故作神秘，而是坦然言之：“拓跋思恭身为唐臣，官至夏绥节度，本当深念圣恩，表率一镇，然则却未奉敕旨，轻开边衅；河东节度陇西郡王李公，父子三代，受恩四朝，破庞勋、剪黄巢、黜襄王、存易定，为朝廷屡立大功，近日又为朝廷剪除一地贼寇，天下仰望，威及四海……今番夏绥来战河东，实在以逆而击顺，名不正，言不顺，此拓跋思恭大义之败，某等大义之胜。”
折宗本点了点头。他对这一点看得并不是很重，但知道但凡说话，这等大义名头肯定要挂在最首要的位置，因此李曜第一胜败之论，说大义，他并不惊讶。
李曜也知道折宗本是聪明人，对这第一点，大家心知肚明就好，没有谁傻到点破。中国人自来有这个习惯，后世盛行的潜规则，似乎也与这种习惯不无关联。当然此是题外之话，不提也罢。
于是李曜便继续道：“拓跋思恭早年窃据边城，自称留后，圣人宽宥，不予追责，他却不知悔改，数度为祸，虽则响应郑相公传檄，出兵助剿巢贼，然却胜少败多，累为贼笑，可见其人志大才疏，并不知兵。此番出兵，领军之将拓跋思谦、拓跋思恩等辈，籍籍无名，碌碌之辈尔；反观我河东，并帅深孚天下之望，号称军中飞虎，兵锋所指，无有不克，旌旗所向，望风披靡，昔日长安之战，若非并帅之黑鸦军杀破贼寇，黄巢等辈，沐猴而冠，如今却也将安坐长安久矣！而于府谷，折公久领边地，晓畅军事，嗣伦兄为政宽和，人竞相附，即使我辈，军中亦有嗣恩贤弟自小从军，身经百战，国宝虎子，智勇双全，某麾下有旅帅朱八戒者，横勇无匹，马前素无三合之将……如此，拓跋思恭将才困窘，某等群贤毕至，此我人才之胜，拓跋人才之败也。”
折宗本点了点头，依旧不动声色。
李曜又道：“昨日散席之后，某曾驰马于府谷周围勘察地茂，知府谷背水依山，易守难攻，山下要道，险要难行，城池虽小，坚不可摧。拓跋氏远道而来，粮草运输极为不便，唯求速胜，可免一败，然则府谷险要，贼兵再多，摆将不开，也是无用，粮草又为困窘，一旦有个闪失，全军必陷危局。如此我只需一支可于山上跑马之精干骑兵，游击其粮秣，疲而扰之，却不与其苦战，则久之拓跋必然困顿，战意全无，唯有撤军，某等再假意追击，其必恃众反击，我等于是佯退，放其遁走。待其谨慎全消，再全力追杀，贼军必败！”
折宗本听了两点都不甚在乎，听到这里却是老眼一亮，精芒一闪。
不错，地理优势，他作为沿河五镇兵马使，府谷城就是在他的指挥下建设起来的，他自然知道府谷的地理优势很明显。然则如何将这种优势利用起来，不仅击退敌人，甚至直接击破来敌，他就有些犯难了。哪知道李曜寥寥几句话，一场勾心斗角而又惊心动魄的大战，就勾画在其眼前！
李曜自己对这个计划也比较满意，他昨天去观察地形，的确很是为这府谷的地理优势大声叫好。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。王之涣之诗摹状的是古凉州，而其所状孤城地处要塞、境界孤危之况景，又恰似府谷。
府谷城筑于黄河西岸三百丈之上的一座石山之巅，依山临河，巍峨险峻；远望城廓，宛若一只下山猛虎突然昂头，又似拔地而起的孤岛。其东临黄河，南为悬崖，西为巉岩，北若虎颈。登临此城，极目远眺，滔滔黄河奔腾而来；隔河，河东百里之地尽收眼底。
当时他来到山城南门山根，举头仰望，危乎高哉！
那悬崖绝壁山腰的一排石窟，山寺凌空，架有栈道，岩石凸暴，给人以震撼之感。沿神路攀登而上，有一千佛洞，洞中石窟六眼，窟约深丈余，宽近两丈，高一丈，内供释迦、文殊、普贤等佛陀，第二窟内供大小佛陀千余尊，千佛洞因此得名；另有祖师殿一座，建于门洞右侧之逍遥楼上，内供东华帝君金身一尊，与石窟成掎角之势，互为呼应，可谓佛道一家。
那千佛洞建在悬崖绝壁上，乃是此地古今之人，用绳索从高处把石工放吊在半空，像当年林县开辟红旗渠一样，于峭壁悬崖上用铁锤钢钻凿以成窟。
置身千佛洞栈道上，凭栏望去，脚下万丈悬崖，滔滔黄河，川逝而去，山危水阔，穷尽险奇；是时，李曜心中一首清人徐恒赞《千佛洞》之诗涌上心头：“峭壁城南寺，重重石洞穿。下临河浪阔，平眺晋云连。远树当窗近，轻舟过槛偏。心空来坐久，且话静中缘。”那一时，他的心境仿佛出现一片空灵，一种神秘崇高的敬意，自然而然产生出来。千佛洞左下石壁为摩崖石刻，古志中记石壁上刻有“禹王初导”四字。
南城门悬空而下者，乃是水门。李曜当时一问之下方知，此城依山不井汲，乃汲于河。
水门乃古代士兵和居民打取生活用水的唯一通道。水门建造奇特，巨石砌筑，高数丈，门洞两侧为峭壁，一夫当关，万夫莫开。水乃人畜赖以生存的命脉，水门建若雄关，正是为了... -->>
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